1396 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ فَذَكَرَ عَنْ أنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: حَجَمَ أَبُو طَيْبَةَ [1] النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ، أَوْ صَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ، وَكَلَّمَ مَوَالِيَهُ، فَخَفَّفَ عَنْ غَلَّتِهِ أَوْ ضَرِيبَتِهِ. [خ¦2277]

ص 157

---

[1] في هامش الأصل: وروي أن أبا طيبة الحجام شرب دمه صلى الله عليه وسلم، وأن أم أيمن شربت بوله فلم ينكر عليها صلى الله عليه وسلم، واستدل للطهارة بأمور الإمام أبو بكر بن سابق المالكي: قول علي رضي الله عنه: طبت حيًا وميتًا حين غسله، وقول أبو بكر حين قبَّله بعد موته، ومعظمها، شرب مالك بن سنان دمه حين امتصه يوم أحد، وقوله له: «لن تمسك _ أو تصيبُك النار _»، وشرب عبد الله بن الزبير دم حجامته حين قال: «ويل لك من الناس وويل لهم منك»، وحديث ابن جريج عن المرأة التي شربت بوله فقال لها: «لن تشتكي وجع بطنك أبدًا»، واسمها بركة، وقيل: هي أم أيمن، ولم ينكر على أحد منهم فعله ولا أمرهم بغسل أفواههم، ولا نهى عن العود، وكلها مشهورة صحيحة. وقيل اسم أبو طيبة: دينار، وأعطاه دينار، وقيل: اسمه نافع.