1223 - وفي رِوَايةٍ: أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَهْرًا أَكْثَرَ مِنْ شَعْبَانَ، فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ [1] وَكَانَ يَقُولُ: «خُذُوا مِنَ العَمَلِ مَا تُطِيقُونَ، فَإِنَّ اللَّهَ لا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا» وَأَحَبُّ الصَّلاةِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا دُووِمَ عَلَيْهِ وَإِنْ قَلَّتْ، وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلاةً دَاوَمَ عَلَيْهَا. [خ¦1970]

ص 141

---

[1] في هامش الأصل: يحتاج إلى الجمع بين هذا وبين روايتها الأولى: «ما رأيته أكثر صيامًا منه في شعبان»، فقيل: الأول مفسر للثاني ومخصص له أو أن المراد بالكل: الأكثر، وقيل: كان يصومه مرة كله، ومرة ينقص منه لئلا يتوهم وجوبه، وقيل في قوله: «كله»: أي: يصوم في أوله ووسطه وآخره، ولا يخص شيئًا منه، ولا يعمه بصيامه.