1145 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فَذَكَرَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ إِلَّا كِتَابُ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمَدِينَةُ حَرَمٌ، مَا بَيْنَ عَائِرٍ إِلَى كَذَا، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلا عَدْلٌ» وَقَالَ: «ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» [1]. [خ¦1870]

ص 135

---

[1] في هامش الأصل: قوله: «من أحدث فيها حدثًا»: أي: عمل فيها بخلاف السنة، أو «أوى»: بالقصر والمد متعديًا ولازمًا، «محدِثًا»: بكسر الدال، يعني: من ظلم فيها أو أعان ظالمًا. الصَّرف _ بفتح الصاد _ الفريضة، والعَدل _ بفتح العين _ النافلة، «ذمة المسلمين واحدة»: أي: أمان المرأة والعبد جائز، فالمسلمون كنفس واحدة، فإذا أمن أحدهم حربيًا فهو آمن لا يجوز لأحد نقضه «فمن أخفر»: أي: نقض عهده وذمته.