867 - حَدَّثَنَا مُوسَى فَذَكَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ، كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ».

وَفِي رَوَايَةٍ: «مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُنْفِقِ، كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ، عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ، مِنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَأَمَّا الْمُنْفِقُ: فَلا يُنْفِقُ إِلَّا سَبَغَتْ، _ أَوْ: وَفَرَتْ _ عَلَى جِلْدِهِ، حَتَّى تُخْفِيَ بَنَانَهُ [1]، وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ، وَأَمَّا الْبَخِيلُ: فَلا يُرِيدُ أَنْ يُنْفِقَ شَيْئًا إِلَّا لَزِقَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَكَانَهَا، فَهْوَ يُوَسِّعُهَا فلا تَتَّسِعُ». [خ¦1443]

ص 106

---

[1] في هامش الأصل: قوله: «بنانه»: أي: يستر أصابعه.