779 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ فَذَكَرَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْه يَقُولُ: مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً فَلَهُ قِيرَاطٌ، فَقَالَ [ابن عُمر]: أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَلَيْنَا. [خ¦1323]

فَصَدَّقَتْ _ يَعْنِي عَائِشَةَ _ بقول أَبَي هُرَيْرَةَ، وَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ، وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَقَدْ فَرَّطْنَا فِي قَرَارِيطَ كَثِيرَةٍ. [خ¦1324]

﴿فَرَّطْتُ﴾ [الزمر: 56]: ضَيَّعْتُ.

وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ شَهِدَ الْجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلِّيَ عليهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنْ شَهِدَ حَتَّى تُدْفَنَ كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ [1]». قِيلَ: وَمَا الْقِيرَاطَانِ؟ قَالَ: «مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ». [خ¦1325]

ص 96

---

[1] في هامش الأصل: قوله: «ومن شهدها حتى تدفن كان له قيراطان»: معناه بالأول فيحصل بالصلاة قيراط، وبالاتباع مع حضور الدفن قيراط آخر، بينته رواية البخاري في كتاب الإيمان: «ومن شهد جنازة حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها رجع من الأجر بقيراطين» فهذا صريح في أن المجموع بالصلاة والاتباع وبحضور الدفن قيراطان. انتهى.