649 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ إِلَى آخِرِهِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ: صَلَّى بِنَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِمِنًى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، فَقِيلَ ذَلِكَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَاسْتَرْجَعَ [1]، ثُمَّ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَصَلَّيْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيْقِ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَصَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ فَلَيْتَ حَظِّي مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَانِ مُتَقَبَّلَتَانِ. [خ¦1084]

ص 82

---

[1] في هامش الأصل: قوله: «فاسترجع»: أي: قال: إنا لله وإنا إليه راجعون، لما رأى من تفويت عثمان لفضيلة القصر، ولا يفهم منه أن الإتمام غير مجزئ؛ لأنه قد قال: «فليت حظي من أربع ركعتان متقبلتان»، فلو كانت تلك الصلاة لا تجزئ لما كان له فيها حظ، لا من ركعتين ولا من غيرهما، فإنها كانت تكون فاسدة كلها، واعلم: أن عثمان إنما فعل هذا بعد سبع سنين من خلافته، وكان قبلها يقصر، وإن عثمان كان لا يزيد على ركعتين.