تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْآيَةُ الرَّابِعَةُ قوله تعالى:

﴿وَقَضَى رَبُّك أَلَّا تَعْبُدُوا إلَّا إيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إحْسَانًا إمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبْرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنْ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا﴾. 864

الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قوله تعالى: ﴿وَتُقْسِطُوا إلَيْهِمْ﴾

وفي بدائع الصنائع:

وَمِنْهَا أَنْ يَكُونَ مُسْلِمًا فَلَا يَجُوزُ صَرْفُ الزَّكَاةِ إلَى الْكَافِرِ بِلَا خِلَافٍ

وفي المغني:

(4728) فَصْلٌ: وَتَصِحُّ الْوَصِيَّةُ لِلْحَرْبِيِّ فِي دَارِ الْحَرْبِ.

وفي أنوار البروق:

(الْفَرْقُ التَّاسِعَ عَشَرَ وَالْمِائَةُ بَيْنَ قَاعِدَةِ بِرِّ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَبَيْنَ قَاعِدَةِ التَّوَدُّدِ لَهُمْ)

وقال ابن تيمية:

لَكِنَّ نَذْرَ الْمَعْصِيَةِ لَا يَجُوزُ الْوَفَاءُ بِهِ، وَنَذْرُ الْمُبَاحِ مُخَيَّرٌ بَيْنَ الْأَمْرَيْنِ،

وفي الموسوعة الفقهية:

ط - الْوَصِيَّةُ:

فَقِيرٌ التَّعْرِيفُ:

: الْفَقِيرُ الَّذِي تُعْطَى لَهُ الزَّكَاةُ:

وفي الروضة الندية ... [جزء 2 - صفحة 158]

كتاب الهدايا

35. القتال صفوفا

وقال ابن العربي:

الْآيَةُ الثَّانِيَةُ قوله تعالى: ﴿إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ﴾.

وقال ابن تيمية:

وَذَلِكَ أَنَّ الرِّضَا نَوْعَانِ:

" وَالْخُلَّةُ " هِيَ كَمَالُ الْمَحَبَّةِ الْمُسْتَلْزِمَةِ مِنْ الْعَبْدِ كَمَالَ الْعُبُودِيَّةِ لِلَّهِ.

وفي دقائق أولي النهى:

بَابُ مَا يَلْزَمُ الْإِمَامَ أَوْ أَمِيرَهُ عِنْدَ مَسِيرِهِ إلَى الْغَزْوِ، وَفِي دَارِ الْحَرْبِ

وفي شرح النيل:

وَمِنْ أَحْزَمِ مَكَائِدِ الْحَرْبِ إفْشَاءُ الْغَلَبَةِ وَإِظْهَارُ السُّرُورِ وَالِاحْتِرَاسُ مِنْ الْعَدُوِّ وَأَنْ لَا يُحْوِجُ هَارِبًا إلَى قِتَالٍ وَلَا يُضَيِّقُ أَمَانًا عَلَى مُسْتَامِنٍ؛

وفي الموسوعة الفقهية:

تَشْبِيهٌ التَّعْرِيفُ:

الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ):

صَفٌّ التَّعْرِيفُ:

المفصل في شرح آيات القتال في القرآن · الصفحة ٨٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفصل في شرح آيات القتال في القرآنص ٨٧٩