[714] سنن الترمذي من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وقال أبو عيسى :حسن صحيح، وصححه الألباني رحمه الله في صحيح الترمذي وصحيح الجامع - برقم 5815- وفي صحيح الترغيب، وصحيح الأدب المفرد
[715] صحيح مسلم - كتاب الزهد والرقائق - رقم 5318
[716] سورة إبراهيم - آية 7
[717] أمة الدعوة - كما هو معلوم - يقصد بها من لم يدخل في الإسلام ممن يتوجه إليهم خطاب النبي صلى الله عليه وسلم بالإسلام، فمن أسلم من أمة الدعوة يصطلح عليه أنه من أمة الإجابة، والكل من أمة محمد صلى الله عليه وسلم باعتبار.
[718] سورة الإسراء - آية 59
[719] سورة البقرة -آية 256
[720] سورة هود - آية 6
[721] سورة الإسراء - آية 67
[722] صحيح مسلم - كتاب البر والصلة - حديث 4785
[723] سورة القلم - آية 35-36
[724] صحيح البخاري - كتاب المساقاة - حديث 2190
[725] كمن يُخشى من ارتفاقه بالدواء والطعام والشراب أن يترتب عليه أذى على المسلمين، راجع فتح الباري لابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى.
[726] سورة يوسف - آية 37-38
[727] سنن الترمذي - كتاب الإيمان وقال أبو عيسى حسن صحيح، وصححه الألباني في صحيح الترمذي
[728] سورة التحريم - آية 9
[729] سورة التوبة - آية 38
[730] سنن أبي داود - كتاب الملاحم - حديث 3754 ، ورواه أحمد في مسنده واللفظ لأبي داود وصحح الألباني رحمة الله على الجميع
[731] صحيح البخاري- كتاب الطب - حديث 5316
[732] سورة الزمر - آية 62
[733] سورة الحج- آية 73
[734] مسند الإمام أحمد - مسند الشاميين - حديث 17170، واللفظ له ، ورواه ابن ماجة في الوصايا، رحمة الله على الجميع
[735] وهو ما يحاول البعض ترسيخه في قلوب الناس من خلال ذكر أحقاب زمنية خيالية فيقول لك إنه قبل مائي مليون سنة أو مليون مليون سنة كانت البكتريا على نحو كذا ثم تطورت إلى كذا وكذا، فإن استخدام هذه الأحقاب الزمنية طريق إلى ترسيخ قِدم العالم وبالتالي نفي خالقية الله تعالى لهذا الكون.
[736] سورة الصافات - آية 96
[737] سنن أبي داود - كتاب النكاح - 1754 وقا ل الألباني حسن صحيح
[738] صحيح مسلم - كتاب القسامة والمحاربين - حديث 3187، والعاقلة هم عصبة المرء الذين يتحملون عنه دية القتل الخطأ ، والغرة : أي غرة عبد وهذه هي دية الجنين
[739] سنن الترمذي والنسائي وابن ماجة، واللفظ للترمذي - كتاب الديات - حديث 1315
[740] اللولب وسيلة غير متعينة لمنع الحمل بمعنى أنه توجد غيره من الوسائل إذا شُرع منع الحمل، أما محظورات اللولب فمن جهة كشف العورة المغلظة بغير ضرورة أو حاجة متعينة وهذا محرم ولو كانت التي تضع اللولب طبيبة، ومن جهة إرباك عادة المرأة في تمييز حيضها وما يترتب عليه من خلل في ضبط العادة ومن جهة الأضرار الصحية الناجمة عن اللولب كالالتهابات والحمل الهاجر ونحوها، وأما الوسائل الدائمة لمنع الحمل فما لم يكن منع الحمل متحتماً لحفظ حياة الأم فالورع ألا تتخذ هذه الوسائل لما فيها من إشعار بتمام التوكل على السبب وقطع مادة النسل والاعتراض على أمر الله تعالى في حين يبقى للوسائل غير الدائمة فرصة للعبد لإعادة تقييم الوضع وهي أحرى باستخراج عبودية الخوف والرجاء وعدم الركون التام للأسباب والله أعلم.
[741] صحيح مسلم - كتاب الحدود - باب من اعترف على نفسه بالزنى - حديث 1695
[742] سورة النساء - آية 29
[743] صحيح البخاري - كتاب التفسير - حديث 4253
[744] صحيح البخاري - كتاب الأدب - حديث 5659
[745] وأشد هذه المحاذير خطورةً التهاون في كشف العورة المغلظة بغير ضرورة وليس طلب النسل ضرورة شرعية بالنسبة للأفراد، نعم هي ضرورة بالنسبة للنوع الإنساني أما الأفراد فإن حياة الواحد منا لا تتوقف على حصول الولد والإنجاب، فتأمل.
[746] ووجه التناقض هنا واضح إذ أن مسألة تنظيم النسل تستلزم تحديد النسل نظراً لأن فترة الخصوبة عند المرأة محددة، فأصبح القول بتحريم تحديد النسل مع القول بجواز تنظيم النسل نوعاً من التعارض والتناقض،فتأمل!
[747] ولقد فصلت في هذه المسألة في كتابي (تربية الطفل للإسلام ) فارجع إليه غير مأمور
[748] سنن الترمذي - كتاب الديات - حديث 1341 - وقال حديث حسن صحيح
[749] صحيح البخاري - كتاب العلم - حديث 65
[750] إشارة إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم في التحذير من تقليد اليهود والنصارى وفيه :" حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه"
[751] صحيح مسلم - كتاب الإمارة - باب وجوب الوفاء ببيعة الخليفة - حديث 1843
[752] صحيح مسلم - كتاب الإمارة - باب وجوب الوفاء ببيعة الخليفة - حديث 1842
[753] سورة الحجرات - آية 15
[754] صحيح مسلم - كتاب الإمارة
[755] سورة التوبة - آية 46
[756] ولست أعني بهذه العبارة التثريب أو الإنكار أو المنع على من فعل ذلك حاشا لله فأي شيء أحب إلى المرء من بذل روحه رخيصة في سبيل الله وإنما أقصد ضرورة توخي الحكمة في توزيع وتوجيه طاقات الأمة بما يحقق مصالحها على أكمل الوجوه.
[757] صحيح البخاري - كتاب الجهاد والسير - حديث 2631
[758] صحيح مسلم - كتاب الإمارة - حديث 3511
[759] صحيح مسلم - كتاب الإمارة - حديث 3484
[760] سورة التوبة- آية 46
[761] سورة الأنعام - آية 115
[762] سورة التوبة - آية 39
[763] سورة محمد - آية 38
[764] سورة الأنبياء - آية 107