تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سَائِرِ النَّاسِ كُلِّهِمْ , وَلَا فَرْقَ , وَأَنَّ مَنْ بَلَغَ غَيْرَ عَاقِلٍ , وَلَا مُمَيِّزٍ لِلدِّينِ , لَمْ يُدْفَعْ إلَيْهِ مَالُهُ . وَلَوْ كَانَ الَّذِي قَالُوا فِي الرُّشْدِ , وَفِي السَّفَهِ قَوْلًا صَحِيحًا - وَمَعَاذَ اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ - لَكَانَ طَوَائِفُ مِنْ الْيَهُودِ , وَالنَّصَارَى , وَعُبَّادِ الْأَوْثَانِ ذَوِي رُشْدٍ , وَلَكَانَ طَوَائِفُ , مِنْ الْمُسْلِمِينَ سُفَهَاءَ , وَحَاشَ لِلَّهِ مِنْ هَذَا .

وَقَالَ بَعْضُهُمْ : التَّفَرُّقُ بِالْأَبْدَانِ فِي الصَّرْفِ قَبْلَ الْقَبْضِ يُبْطِلُ الْعَقْدَ====

المفصل في شرح آية لا إكراه في الدين · الصفحة ٦٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفصل في شرح آية لا إكراه في الدينص ٦٢