1 - الضَّرُورَةُ فِي اللُّغَةِ : اسْمٌ مِنْ الِاضْطِرَارِ , وَالِاضْطِرَارُ : الِاحْتِيَاجُ الشَّدِيدُ . تَقُولُ : حَمَلَتْنِي الضَّرُورَةُ عَلَى كَذَا وَكَذَا , وَقَدْ اُضْطُرَّ فُلَانٌ إلَى كَذَا وَكَذَا . وَعَرَّفَهَا الْجُرْجَانِيِّ : بِأَنَّهَا النَّازِلُ مِمَّا لَا مَدْفَعَ لَهُ . وَهِيَ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ : بُلُوغُ الْإِنْسَانِ حَدًّا إنْ لَمْ يَتَنَاوَلْ الْمَمْنُوعَ هَلَكَ أَوْ قَارَبَ , كَالْمُضْطَرِّ لِلْأَكْلِ وَاللُّبْسِ بِحَيْثُ لَوْ بَقِيَ جَائِعًا أَوْ عُرْيَانًا لَمَاتَ , أَوْ تَلِفَ مِنْهُ عُضْوٌ , وَهَذَا يُبِيحُ تَنَاوُلَ الْمُحَرَّمِ . ( الْأَلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ ) : أ - الْحَاجَةُ : 2 - الْحَاجَةُ فِي اللُّغَةِ : تُطْلَقُ عَلَى الِافْتِقَارِ , وَعَلَى مَا يُفْتَقَرُ إلَيْهِ . وَاصْطِلَاحًا : هِيَ كَمَا عَرَّفَهَا الشَّاطِبِيُّ - مَا يُفْتَقَرُ إلَيْهِ مِنْ حَيْثُ التَّوْسِعَةُ , وَرَفْعُ الضِّيقِ الْمُؤَدِّي - فِي الْغَالِبِ - إلَى الْحَرَجِ وَالْمَشَقَّةِ اللَّاحِقَةِ بِفَوْتِ الْمَطْلُوبِ , فَإِذَا لَمْ تُرَاعَ دَخَلَ عَلَى الْمُكَلَّفِينَ - عَلَى الْجُمْلَةِ - الْحَرَجُ وَالْمَشَقَّةُ . قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَغَيْرُهُ : وَالْحَاجَةُ كَالْجَائِعِ الَّذِي لَوْ لَمْ يَجِدْ مَا يَأْكُلُ لَمْ يَهْلَكْ , غَيْرَ أَنَّهُ يَكُونُ فِي جَهْدٍ وَمَشَقَّةٍ وَهَذَا لَا يُبِيحُ الْمُحَرَّمَ . وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْحَاجَةِ وَالضَّرُورَةِ , أَنَّ الْحَاجَةَ وَإِنْ كَانَتْ حَالَةَ جَهْدٍ وَمَشَقَّةٍ فَهِيَ دُونَ الضَّرُورَةِ , وَمَرْتَبَتُهَا أَدْنَى مِنْهَا وَلَا يَتَأَتَّى بِفَقْدِهَا الْهَلَاكُ . ب - ( الْحَرَجُ ) : 3 - الْحَرَجُ فِي اللُّغَةِ : بِمَعْنَى الضِّيقِ , وَيُطْلَقُ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ عَلَى كُلِّ مَا تَسَبَّبَ فِي الضِّيقِ , سَوَاءٌ أَكَانَ وَاقِعًا عَلَى الْبَدَنِ أَمْ عَلَى النَّفْسِ أَمْ عَلَيْهِمَا مَعًا . وَالصِّلَةُ بَيْنَ الضَّرُورَةِ وَالْحَرَجِ أَنَّ الضَّرُورَةَ هِيَ أَعْلَى أَنْوَاعِ الْحَرَجِ الْمُوجِبَةِ لِلتَّخْفِيفِ . ج - ( الْعُذْرُ ) : 4 - الْعُذْرُ نَوْعَانِ : عَامٌّ , وَخَاصٌّ . وَالْعُذْرُ الْعَامُّ : هُوَ الَّذِي يَتَعَرَّضُ لَهُ الشَّخْصُ غَالِبًا فِي بَعْضِ الْأَحْوَالِ كَفَقْدِ الْمَاءِ لِلْمُسَافِرِ , فَيَسْقُطُ قَضَاءُ الصَّلَاةِ , وَقَدْ يَكُونُ نَادِرًا , وَهُوَ إمَّا أَنْ يَدُومَ كَالْحَدَثِ الدَّائِمِ وَالِاسْتِحَاضَةِ وَالسَّلَسِ وَنَحْوِهِ , فَيَسْقُطُ الْقَضَاءُ أَيْضًا , أَمَّا النَّادِرُ الَّذِي لَا يَدُومُ وَلَا بَدَلَ مَعَهُ كَفَقْدِ الطَّهُورَيْنِ وَنَحْوِهِ , فَيُوجِبُ الْقَضَاءَ عِنْدَ بَعْضِ الْفُقَهَاءِ . وَأَمَّا الْعُذْرُ الْخَاصُّ : فَهُوَ مَا يَطْرَأُ لِلْإِنْسَانِ أَحْيَانًا , كَالِانْشِغَالِ بِأَمْرٍ مَا عَنْ أَدَاءِ الصَّلَاةِ , فَهَذَا يُوجِبُ الْقَضَاءَ . وَالصِّلَةُ بَيْنَ الضَّرُورَةِ وَبَيْنَ الْعُذْرِ أَنَّ الْعُذْرَ نَوْعٌ مِنْ الْمَشَقَّةِ الْمُخَفَّفَةِ لِلْأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ , وَهُوَ أَعَمُّ مِنْ الضَّرُورَةِ . د - الْجَائِحَةُ . 5 - الْجَائِحَةُ فِي اللُّغَةِ : الشِّدَّةُ , تَجْتَاحُ الْمَالَ مِنْ سَنَةً أَوْ فِتْنَةٍ وَهِيَ مَأْخُوذَةٌ مِنْ الْجَوْحِ بِمَعْنَى الِاسْتِئْصَالِ وَالْهَلَاكِ , يُقَالُ : جَاحَتْهُمْ الْجَائِحَةُ وَاجْتَاحَتْهُمْ , وَجَاحَ اللَّهُ مَالَهُ وَأَجَاحَهُ بِمَعْنًى : أَيْ أَهْلَكَهُ بِالْجَائِحَةِ . وَالْجَائِحَةُ قَدْ تَكُونُ سَبَبًا لِلضَّرُورَةِ . هـ - الْإِكْرَاهُ : 6 - الْإِكْرَاهُ لُغَةً : حَمْلُ الْغَيْرِ عَلَى شَيْءٍ لَا يَرْضَاهُ , يُقَالُ : أَكْرَهْت فُلَانًا إكْرَاهًا : حَمَلْته عَلَى مَا لَا يُحِبُّهُ وَيَرْضَاهُ . وَعَرَّفَهُ الْبَزْدَوِيُّ بِأَنَّهُ : حَمْلُ الْغَيْرِ عَلَى أَمْرٍ يَمْتَنِعُ عَنْهُ بِتَخْوِيفٍ يَقْدِرُ الْحَامِلُ عَلَى إيقَاعِهِ وَيَصِيرُ الْغَيْرُ خَائِفًا بِهِ . ( ر : إكْرَاهٌ ف 1 ) . وَقَدْ يُؤَدِّي الْإِكْرَاهُ إلَى الضَّرُورَةِ كَالْإِكْرَاهِ الْمُلْجِئِ .

8 - شُرُوطُ تَحَقُّقِ الضَّرُورَةِ : يُشْتَرَطُ لِلْأَخْذِ بِمُقْتَضَى الضَّرُورَةِ مَا يَلِي :