وُجُودِ الِاخْتِيَارِ . وَمَذْهَبُ الْحَنَابِلَةِ : أَنَّهُ لَا يَفْسُدُ صَوْمُهُ قَوْلًا وَاحِدًا , وَهُوَ كَالْإِيجَارِ , وَذَلِكَ لِحَدِيثِ ﴿ إنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اُسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ ﴾ . فَإِنَّهُ عَامٌّ . وَمَذْهَبُ الْحَنَفِيَّةِ وَالْمَالِكِيَّةِ : أَنَّ الْإِكْرَاهَ عَلَى الْإِفْطَارِ يُفْسِدُ الصَّوْمَ , وَيَسْتَوْجِبُ الْقَضَاءَ , وَذَلِكَ لِأَنَّ الْمُرَادَ مِنْ حَدِيثِ ﴿ إنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ , وَمَا اُسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ ﴾ رَفْعُ الْحُكْمِ , لِتَصْحِيحِ الْكَلَامِ اقْتِضَاءً , وَالْمُقْتَضِي لَا عُمُومَ لَهُ , وَالْإِثْمُ مُرَادٌ إجْمَاعًا , فَلَا تَصِحُّ إرَادَةُ الْحُكْمِ الْآخَرِ - وَهُوَ الدُّنْيَوِيُّ - بِالْفَسَادِ .

خَامِسًا : عَوَارِضُ الْإِفْطَارِ :