ومن ذلك اليوم الذي نزل فيه جبريل على نبينا في الغار تبدلت حياة الرغد وهدوء البال التي نعم بها الزوجان طيلة خمسة عشر عاماً.. لتبدأ الصعاب بسيلها الجارف تنهال على النبي - صلى الله عليه وسلم - منذ أن جهر بالدعوة.. لكن خديجة المرأة التي أصبحت عجوزاً لم تهن ولم تضعف فكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعود إليها وقد انهال التراب عليه أو علقت بعض الأشواك بثوبه ليجد صدرها الحنون بانتظاره وابتسامة الزوجة المؤمنة تستقبله مشعلة بريق الأمل والصبر في نفسه شادة من عضده لتخطي الصعاب.. هكذا تكون المرأة في أوقات الشدة.

وهؤلاء هن أخوات الرجال حين يتحملن المسؤولية بثبات وقوة يأبهن بحجارة الواقع.. بل يمتطين سلم المجد نحو نور الله بكل ما امتلكن من وسائل.. ولم يكن هذا موقف خديجة فحسب بل نراها تنفق مالها لأجل الإسلام.. تبذله دون التفكير بغد قد يكون الفقر فيه أمراً واقعاً فلا فقر مع نور الإسلام ولا غنى مع ظلمة الكفر.

ظلت خديجة تساند الدعوة حتى توفيت بعد حصار الشعب في العام العاشر من البعثة.. فكانت وفاتها عام حزن نبينا - صلى الله عليه وسلم -.. فاضت معها دموعه يرجو من الله الرحمة ويبكي ضعف الحال.. وتتتابع الأيام ليتزوج النبي - صلى الله عليه وسلم - بعدها بنساء كثيرات لكنها ظلت باقية في خلده تعطر بأريج ذكرياتها حياته.. فهذه دموعه تعاوده حين رأى قلادتها التي أهدتها لابنتها زينب يوم زواجها قد جاءت بها زينب لتفدي زوجها الأسير أبا العاص بن الربيع يوم بدر فيسأل أصحابه بأن يردوا عليها قلادتها ويفكوا لها عانيها.. وكثيراً ما روي عن بريق يلوح في عينيه حين يسمع صوت أختها هالة وكان شديد الشبه بصوتها فيهتف قلبه قائلاً: اللهم هالة ليسرع مرحباً مهللاً بها.. فلم تتمالك عائشة نفسها من أن تقول بغيرة المرأة المحبة: (ما تذكر من عجوز من عجائز قريش هلكت في الدهر أبدلك الله خيرا منها) فيغضب ويحمر وجهه ويجيبها قائلاً: (والله ما أبدلني الله خيراً منها آمنت بي حين كفر الناس وصدقتني إذ كذبني الناس وواستني بمالها إذ حرمني الناس ورزقني منها الله الولد دون غيرها من النساء)، فأمسكت عائشة عن ذكرها وهي تقول: (والله لا أذكرها بعدها أبداً).

هذا هي خديجة بنت خويلد المرأة والأم والحبيبة والزوجة الصالحة التي عانقت قلب نبينا محمد صلوات الله وسلامه عليه حتى بعد وفاتها.. فما أجل من أن نجعلها نحن معشر النساء نبراساً نرى فيه خطوات واثقة لزوجة داعية حفرت بصماتها في تاريخ الإسلام...

ذي الحجة 1423هـ.

http://altareekh.com المصدر:

=========

حذار من اليأس .. فلا يأس مع الإيمان

د.محمد بسام يوسف

"فَلا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ":

إنه كلام الله - عز وجل -، يأمرنا فيه بألا ندعَ مجالاً لليأس في أن يتغلغل إلى داخل نفوسنا .. فكل شيءٍ في هذا الكون يسير بمقادير الله - سبحانه وتعالى -!..

تعالوا نتعمّق في هذا البحث، بعد أن ودّعنا منذ أيامٍ شهر الرحمة والخير والمغفرة.. الشهر الذي تتعلّق فيه القلوب والأرواح بالله وحده، الذي يُسيِّرُ كل أمرٍ وفق نظامٍ ربانيٍ محكمٍ حكيم، فكم نحن بحاجةٍ في ظروفنا الصعبة الاستثنائية.. لردّ قضية اليأس والقنوط إلى أصولٍ منهجيةٍ إيمانيةٍ إسلامية.. لنتجنّب السلبيات المدمِّرة التي يمكن أن تحدث فيما لو سمحنا لليأس أن يَلِجَ إلى نفوسنا.. مهما كانت الظروف تتفاعل من حولنا؛ لأنها في النتيجة لن تسير إلا بما قدّره الله - سبحانه - لها من سبيلٍ تسير وفقه وإليه!..

ما اليأس؟!..

اليأس هو: القُنوطُ وانقطاع الأمل، وإحباطٌ يصيب الروحَ والعقلَ معاً، فيفقد الإنسان الأمل في إمكانية تغيُّر الأحوال والأوضاع والأمور من حوله!..

وقد قال الله - عز وجل - في محكم التنزيل واصفاً الإنسان: "وَلَئِنْ أَذَقْنَا الإنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَؤُوسٌ كَفُورٌ" (هود: 9).

واليأس نوعان:

- يأسٌ من رحمة الله، وهو محرَّم ومَنْهيٌ عنه في ديننا.

- ويأسٌ من أمرٍ ما في دُنيانا التي نعيش فيها.

ما ينبغي أن نعلمَه عن اليأس:

1- اليأسُ مَنْهيٌ عنه في الإسلام، بأمر الله - عز وجل -: "... فَلا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ" (الحجر: من الآية55).

2- وصف الله - عز وجل - اليأس منه ومن رحمته - سبحانه -.. بأنه سبب من أسباب الضلال والكفر: "... إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ" (يوسف: من الآية87).

"قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ" (الحجر: 56).

وذلك لأنّ الإنسان اليائس، يُسيء الظنَّ بربه، والله - سبحانه وتعالى - يقول: "... وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ" (البقرة: من الآية216).

يقول عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: "لَئِن أضع جمرةً في فمي حتى تنطفي، أحَبُ إليَّ من أن أقولَ لأمرٍ قضاهُ الله تعالى: ليتَ الأمر لم يكن كذلك"!..

ذلك لأن مَن يفعل ذلك فكأنه ينسب الجهل إلى الله - سبحانه - تبارك وتعالى.. بينما يقول ربنا - عز وجل - في محكم التنزيل: "... أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ" (الأعراف: من الآية54).. أي أن القدرة بيد الله وحده، لا بيد البشر..