إنها التربية بالسيرة النبوية، ولن تجد لمثلها تربية، إنك حين تقول لولدك: خذ بُني هذا الفصل من السيرة فاقرأه، إنها غزوة من غزوات النبي - صلى الله عليه وسلم - كان عدد المشركين فيها أضعاف عدد المسلمين، لكن المسلمين انتصروا، قف بُني عند معاني التوكل على الله، والثقة الكبيرة في نصر الله وتأييده، وصدق اللجأ إليه - سبحانه - وقت الشدة، قف بني عند حب أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لرسولهم الكريم وتفديتهم إياه بأنفسهم، ماذا يعني قول هذا الصحابي حين طعن طعنة الموت: فزت ورب الكعبة؟ وماذا يعني قول الله - تعالى -: ((ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون)) [التوبة:92]، هل أدركت معنى ضراعة النبي صلى الله وسلم وشدة مناشدته لربه قبل المعركة.
إن الولد سيدرك قطعاً بعد معايشته أحداث هذه الغزوة بعقل واع، وحسٍ يقظ، وقلب حي معاني ما كانت لتدرك وتستقر في أعماقه وتشكل سلوكه وتؤسس مشاعره لو أنها قُدمت له نصائح نظرية مجردة، إنه بعد هذه المعايشة سيوقن أن النصر من عند الله وحده، وأن الأمر كله بيده - سبحانه - ، وأنه المعز المذل، وأنه القادر على كل شيء، وأنه القاهر فوق عباده، وأنه - سبحانه - ولي الصالحين، وعندها ستمتلىء نفسه بالإيمان، وتفعم بالحب لله المنعم، وبالرهبة والرغبة والخوف والخشية والتعظيم له - سبحانه - ، وتنصاع لأمره راضية خاشعة.
إن قراءته الواعية للغزوة بعقله وفؤاده ستفتح له آفاقاً واسعة من العلم والفهم وتعينه على إدراك عميق لمعاني عظيمة، منها أنها ستقدم له أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في صورة إيمانية عملية، سيرى جهادهم وإخلاصهم وحبهم للشهادة، وحقارة الدنيا كلها في أعينهم، وعظم أمر الآخرة عندهم، سيرى الإيثار يرفع أقدارهم فيستحي هو أن تهبط به الأثرة، ويرى الإقدام يشرفهم عند الله وعند المؤمنين، فيأنف أن يزري به الجبن والتخاذل، وسيرى البذل والتضحية والإنفاق في سبيل الله - تعالى - ينبيء عن إيمان كبير وثقة في الله الرزاق المنعم، ويقين أنه تبارك اسمه لا يضيع عنده أجر المحسنين، يرى ذلك فيفرِق من أن يكون بخيلاً ممسكاً فتتراخى قبضته عن الدنيا ومعانيها رغبة فيما عند الله.
إنه حين يقرأ في السيرة النبوية العطرة عن غلامين يتطاولان في الصف فيقفان على صخرة ليبدوان أكبر من سنهما، فيجيزَهما النبي - صلى الله عليه وسلم - في صفوف المجاهدين فيشتركا في المعركة، والمعركة ليست نزهة ولا رحلة للعب، إنها سيوف تبرق، ودماء تنْزف، وجراح، واستشراف للشهادة والجنة، وإصرار وعزم على نصرة الإسلام ورفع لوائه، إنه سوف يتساءل: ما الذي يدفعهما إلى هذا المرتقى السامق من المكارم والمعالي ولما يزالان في سن الغلمان، لابد أن ثمة تربية إيمانية دقيقة مبصرة قد أثمرت هذا الحال العجيب لغلامين مسلمين، فيطلب هذا الحال من معينه، ويتعرض لأجوائه.
وسوف يقرأ في السيرة قصة ابني عفراء وهما يتسابقان فينقضا كالصقور على الطاغية العنيد أبي جهل، يأمل كل منهما أن يفوز بهذا الشرف الكبير، وليكن دون قتله ما يكون، فالنفس لله خالقها، والأجل بيد الله، والموت قدر محتوم، لا يؤخره عن العبد جبنٌ، ولا يعجل به إقدام، فلا نامت أعين الجبناء، فهاهم أصحاب رسول الله صلى عليه وسلم حولهما في المعركة يطيرون إلى الموت، وينصرون الإسلام، هذا هو الجو الذي يتربون فيه، ويتنفسون هواءه.
إن السيرة النبوية معين لا ينضب للتربية الإسلامية، بيد أن السبيل الأمثل في الاستفادة منها، والتوفر على كنوزها يكمن في المربي الواعي الفطن الموفق في الوقوف بالناشىء المسلم عند كل حدث ليلفت نظره للدرس، ويغرس في أعماق نفسه الفضيلة والإيمان، ويفعم نفسه بحب نبيه المصطفى وأصحابه الكرام، ويضعه على طريق التأسي والاتباع، وبهذا يَكرُم في عين المتربي الصحابة الكرام رضي الله عنهم، ومن على منهجهم من العلماء وأئمة الدين وسائر الصالحين ورجالات الإسلام في كل زمان، ولن يجد أهل البدع من أعداء الصحابة سبيلاً إلى عقله، ويرخص الأقزام الذين يتصدرون أمام عينه في زماننا ممن يتنكرون لهذه القيم العظيمة التي تغرسها في نفسه أحداث السيرة العطرة، إنه سيفهم دونما جهد أو عناء معاني الولاء والبراء، وسيجد في ذهنه ووجدانه موازين دقيقة ومعايير صحيحه يحدد بها من يحب ومن يبغض؛ ومن يوالي ومن يعادي، ستكشف له أضواء السيرة معالم الطريق، وسيعرف معنى الإيمان والكفر والنفاق...
- - - - - - - - - - - - - - - - -
[1] - رواه ابن ماجة في المقدمة (رقم 8) و حسنه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه.
http://www. alsunnah. org المصدر:
============
إلى إمام المسجد
إبراهيم بن عبد المحسن الفليج
إن للإمام دوراً كبيراً وواجباً عظيماً إذا قام به حصل الخير الكثير للمصلين ولأهل الحي، فينبغي عليه مراعاته وعدم الإخلال به،وسأذكرها على شكل نقاط:
(فقه الإمامة):
1 - إعطاء الإمامة والصلاة حقها، والحرص على تحري السنة واتباعها في ذلك، والشعور بأداء الواجب والإخلاص في العمل.
2 - الإطلاع على أحكام الإمامة والصلاة، والاستزادة منها، ومناقشة بعض الموضوعات المتعلقة بذلك بين وقت وآخر، ورصد الفتاوى وقراءتها، حبذا لو قُرئ من كتاب مخالفات في الصلاة والطهارة للشيخ: السدحان.
3 - تحري السنة في المجيء للصلاة، وفي الانصراف منها، وفي الأذكار بعدها، ونحو ذلك؛ لأنه قدوة ينظر إليه.
4 - التأني والتوسط في أفعال الصلاة، وتحري السنة فيها، وعدم الاستعجال المخل أو التطويل الممل.