تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

• مساعدة والديه وأهله في عملهم، زراعياً كان أم حرفياً، أم تجارة، ونحوها.

• الاطلاع العام.

• زيارة الأقارب وصلة الأرحام والأصدقاء.

• ممارسة أي عمل يكتسب منه إن كان محتاجاً، والاجتهاد في توفير قدر من احتياجاته الدراسية.

• تنمية مواهبه وملكاته بالتدريب على ما يهواه.

• حضور الدروس في المساجد والمحاضرات.

• ارتياد المكتبات العامة.

الجانب الجماعي:

يحتاج إلى إنشاء مراكز صيفية، مكتبات عامة، حوافز مالية وتشجيعية قيمة، وسائل ترحيل، عمل استبيان يوضح ميول واتجاهات ورغبات الطلاب، وعلى ضوئه يقسمون إلى هذه المجالات:

• قوافل جماعية، دعوية، تعليمية، تثقيفية، لمناطق السودان المختلفة.

• دورات لتحفيظ القرآن.

• العُمَر الجماعية.

• الرحلات الجماعية لبعض المناطق السياحية، والصناعية، والزراعية.

• معسكرات مقفولة.

• دورات علمية هادفة مكثفة.

• الاشتراك في مواسم الحصاد.

• دورات تقوية.

• عمل حلقات لمحو الأمية وتعليم الكبار.

• المساهمة في الأعمال الطوعية والإنسانية.

• حملات نظافة للأماكن العامة.

• حملات تشجير للشوارع الرئيسية.

• عمل دورات توعية، مرورية وغيرها.

• معسكرات رياضية.

• معسكرات عسكرية.

• إعداد صحف ومجلات حائطية في المساجد والمدارس والأندية وغيرها.

• معسكرات لتعليم السباحة والرماية.

الحرص والتشجيع على الآتي في طول العام وفي العطلة خاصة

• الصلوات المكتوبة في المساجد.

• حضور الدروس التي تقام في المساجد.

• الارتباط بالمسجد، عن طريق التأذين، وكنسه، ونظافته، وتشجيره، وعمل صحف.

• حضور المحاضرات والاشتراك في الدورات التعليمية.

• الاعتماد على النفس في غسل وكي الملابس ونحوها.

• قراءة والاستماع إلى المفيد النافع في الدين والدنيا.

• التعلق بمعالي الأمور، وأن يكون للمرء هدف يسعى لتحقيقه في عمره القصير.

الحذر من الآتي:

• كثرة النوم.

• كثرة الولوج والخروج في المواقع الساقطة.

• الاهتمام بسفاسف الأمور، نحو تشجيع الفرق الرياضية، وقراءة ما يتعلق بها وبالفن في الصحف ونحوها.

• الجلوس في الطرقات والدكات والميادين العامة.

• مصاحبة الأشرار والخروج والدخول معهم.

• الدخول على النساء الأجانب.

• الذهاب إلى الأسواق والجلوس في المقاهي والمطاعم.

• متابعة المسلسلات والاستماع للأغاني.

• الجلوس من غير عمل.

هل تعلم أيها الشاب أن الإمام الشافعي جلس للفتيا والتدريس وهو في سن الخامسة عشرة؟ وأن أسامة بن زيد - رضي الله عنه - قاد الجيش في غزوة مؤتة ولم يبلغ العشرين؟ وأن أعلم هذه الأمة بالحلال والحرام معاذ بن جبل رضي الله عنه مات وعمره أربع وثلاثون سنة؟ وهل تعلم أنه لن تزول قدماك عن الصراط حتى تُسأل فيما تُسأل "عن شبابك فيما أبليت"؟ وأن الشباب هم عدة هذه الأمة ونصرتها في جميع العصور؟

وفقك الله لما يحب ويرضى، وبصرك لما فيه خيرك في الدنيا والدين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين.

http: //new. meshkat. net المصدر:

=============

التفاؤل في زمن اليأس

محمد علي سالم

الحمد لله الذي أفاض على عباده النعمة، وكتب على نفسه الرحمة، وأن رحمته سبقت غضبه. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، - صلى الله عليه وسلم -. وخير الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وسلم - الذي كان يستعيذ بالله من الهم والحزَن، ويعجبه الفأل، وخير الحديث كتاب الله الذي يقول فيه: (ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين).

أشير إلى غزو القراصنة للعراق قائلاً: لا تسمع لليائسين والمتشائمين الذين يفتون في عضد المسلمين، فهؤلاء لن يصنعوا تاريخاً، ولن يقودوا جيلاً، إذ أن فاقد الشيء لا يعطيه، إن علاج المصائب لن يكون بالوجوم والتحازن، ولكن بالرأي السديد والعمل الرشيد، ولا شيء يدمر إمكانيات الأمة ويدحر مستقبلها أكثر من الحزن واليأس والقنوط، وصنيعهم هذا كصنيع الذين استعبدتهم أمريكا فيريدون من الناس تأليه أمريكا والاستسلام لها بالتحليلات التي يتشدقون بها ويزعمون دقتها وينشرونها بين الناس، مرجفين بالسيطرة المطلقة لأمريكا، كأن ما تريده أمريكا يكون، وما لا تريده لا يكون، وأنها تعلم ما كان وما يكون، والعياذ بالله من الكفر والجبن، وكم خاب ظنهم وبطلت تنبؤاتهم، لكنهم لا يتوبون ولا هم يذكرون، فأمريكا لم ولا ولن تملك العالم، فالملك لله الواحد القهار، ولا تدبر أمريكا الأمر، قل إن الأمر كله لله.

إن غزو الأمريكان للعراق معركة وليست حرباً، يوم بيوم والحرب سجال، ولسنا سواء فقتلانا في الجنة وقتلاهم في النار، ونحن في انتظار وعد الصادق المصدوق - صلى الله عليه وسلم - بالنصر والتمكين، ففي مسند ابن أبي شيبة وفي المستدرك على الصحيحين عن عبد الله بن عمرو قال: بينما نحن حول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نكتب إذ سئل: أي المدينتين يفتح أولا قسطنطينية أو رومية؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: بل مدينة هرقل أولا تفتح، يريد قسطنطينية، وقد فتحت منذ 1492م على يد السلطان محمد الفاتح - رحمه الله -، وسميت مدينة استامبول، والله غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس لا يعلمون، فنحن على وعد صادق بفتح مدينة روما، كما وعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بفتح الشام والعراق وهو محاصر في غزوة الأحزاب فقال المنافقون يومئذ ((ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا)) [الأحزاب: 12]، وقال المؤمنون ((صدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما)) [الأحزاب: 22].

المفصل في فقه الدعوة إلى الله تعالى · الصفحة ٣٦٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفصل في فقه الدعوة إلى الله تعالىص ٣٦٩٢