هي المشاعر التي تنشأ تجاه تصرفات وأقوال المنتمين إلى المؤسسة الدعوية من قبل الداعية، ويؤولها إلى مشاعر سلبية تصل إلى درجة سوء الظن بالمجموعة الدعوية أو بعض أفرادها نتيجة تحميل هذه الأفعال والأقوال ما لا تحتمل.
المظاهر:
1- سوء الظن بالمجموعة الدعوية أو بعض أفرادها.
2- التأثر السريع بأقوال وأفعال الإفراد.
3- التأخر عن حضور الأنشطة الدعوية وربما تركها.
4- الانشغال الدائم بتحليل الكلمات والعبارات الصادرة من الأشخاص، وتحميلها ما لا تحتمل .
5- المعارضة لقرارات المسؤول عن هذه الأنشطة.
6- عدم الثقة بالنفس، وعدم تطويرها دعوياً.
7- سرعة الغضب.
الأسباب:
1- ضعف التربية الإيمانية الروحية الذاتية.
2- الوقوع في خطأ ونُبه إليه وعُوقب فيه فأصبح يستصحب كل توجيه له ويجيره لخطئه الأول.
3- عدم تهذيب النفس على مبدأ حُسن الظن بالآخرين والتماس الأعذار.
4- حب الظهور والتصدر والبروز.
5- تكليف من دونه بمهام لا يُكلف هو بها.
العلاج:
1- إعداد البرامج التربوية المناسبة لعلاج مثل هذا الوضع.
2- تكليفه بمهام مناسبة لقدراته وطاقاته.
3- توضيح معاني الأخوة السامية ومبدأ التماس الأعذار.
4- تأصيل منهج السلف الصالح في حُسن الظن في نفسيته.
5- فتح باب الحوار والمناقشة له وإعطاؤه فرصة للاقتراح وذكر السلبيات والإيجابيات التي لديه ومنه.
6- ارتباط الداعية بشخصية مسؤولة عنه يحترمها وتهتم به وتسعى لعلاج قضاياه ومشكلات
===========
الضغوط النفسية في حياة الداعية ( 4 – 5 )
ضغوط خارجية: الزوجة.. الأولاد.. الوالدين.. الوظيفة واستعجال قطف الثمار:
تحدثنا في العدد الماضي عن الضغوط النفسية الداخلية، واليوم نستعرض النوع الثاني من الضغوط، وهي الضغوط النفسية الخارجية، وأعني بها الضغوط التي تواجه الداعية من خارج ذاتيته، وقد تكون من أشخاص لهم تأثير مباشر عليه أو من بيئة اجتماعية أو دعوية يتعامل معها سلباً من قبله أو من قبلهم فيتأثر بذلك فينعكس هذا التأثير سلباً عليه.
من أبرز هذه الضغوط ما يلي:
الزوجة:
قد تشكل ضغطاً نفسياً في حياة الداعية يضطره للتقصير في أداء عمله الدعوي أو تركه بسبب عدم وجود الراحة والسكن النفسي الذي هو من أهم عوامل استمرار الداعية في دعوته وإنجازاته.
المظاهر:
1- التخلف عن حضور الأنشطة الدعوية بسبب الخلافات بينه وبين الزوجة.
2- بعده عن الراحة النفسية والجسدية لعدم تهيؤ المناخ المنزلي الهادئ.
3- الشرود الذهني في كثير من الأحيان انشغالاً بالزوجة ومشكلاتها.
4- كثرة الأسئلة من قبل الزوجة عن كل صغيرة وكبيرة، مما يتسبب في وقوع الداعية في حرج وضيق تجاه الزوجة.
5- خروج الداعية من بيته بكثرة بسبب الحصول على الراحة في أي مكان آخر مما يؤدي به إلى عدم الاستقرار.
الأسباب:
1- سوء اختيار الزوجة وعدم الاهتمام بالدين والأخلاق والمنبت الحسن.
2- عدم اهتمام الداعية بالتربية الأخلاقية والإيمانية والدعوية لزوجه.
3- جهل الزوجة بالدور المناط بالداعية وعدم التكيف معه وإعانته على مهامه.
4- تعود الزوجة على نمط حياتي مغاير لأنماط زوجها، وعدم التكيف مع طباعه.
5- عدم وجود برامج منهجية للاهتمام بزوجات الدعاة ورعايتهن تربوياً.
العلاج:
1- الاستخارة واستشارة أهل الفضل والرشد عند الإقدام على مشروع الزواج.
2- الحرص على الأخذ بوصية النبي - صلى الله عليه وسلم - وهي (فاظفر بذات الدين تربت يداك).
3- توجيه الداعية إلى الاهتمام بزوجته وتربيتها إيمانياً وأخلاقياً ودعوياً.
4- تكوين مجموعة من الداعيات الصالحات وإلحاق زوجات الدعاة بهذا المحضن التربوي.
5- الاستفادة من التجارب السابقة لمن حدث له الأمر نفسه، ومعرفة طرق العلاج المجرب.
6- بيان عظم الأجر للزوجة من عند الله على إعانتها لزوجها في القيام بمهامه الدعوية.
الأولاد:
من الضغوط النفسية الخارجية التي قد يتعرض لها الداعية من حيث كثرة المتطلبات الحياتية لهم، وعدم وجود الوقت الكافي للتفرغ لتربيتهم مما يؤدي إلى انحرافهم، وما يلحق هذا الانحراف من آثار تعيق الداعية عن استمراره في دعوته بشكل صحيح.
المظاهر:
1- عدم أداء العبادات الواجبة من قبل الأولاد.
2- التقليد الأعمى للعادات السيئة في الملبس والمطعم وغيرهما.
3- تخلف الداعية عن الأنشطة الدعوية وممارستها بسبب رغبته في تعديل السلوكيات المنحرفة.
4- الارتباط بأعمال إضافية خارج وقت دوامه الرسمي مما يجعل وقته مليئاً بالأعمال ويبعده عن الدعوة.
5- انشغال الداعية بتأمين كماليات منزله والمباحات لأولاده وغض النظر عن التربية الدينية.
الأسباب:
1- عدم الانتباه للأولاد منذ نعومة أظفارهم من حيث الرقابة التربوية الإيمانية والأخلاقية.
2- الاعتماد الكامل على الزوجة، وتخليه عن دور الأب التوجيهي.
3- الانغماس في خط دعوة الآخرين دون تخصيص وقت للاهتمام بأولاده دينياً.
4- عدم أهلية الزوجة للقيام بدور التربية والتوجيه وإخبار الزوج عن السلبيات حال بدئها.
5- الانشغال بالعمل الوظيفي أو بعض المشاريع التجارية لتأمين الاحتياجات والمتطلبات الحياتية.
العلاج:
1- التوازن بين خطيْ دعوة الآخرين ودعوة الأولاد.
2- تهيئة الزوجة حتى تقوم بدورها التربوي بنجاح عن طريق الدورات والندوات.
3- مراقبة الأولاد وملاحظة السلوكيات السلبية والعمل على معالجتها حال بدئها ليسهل القضاء عليها.
4- العمل على وضع برامج تربوية لأولاد (بنين بنات) الدعاة وتهيئة رفقة صالحة لهم من قبل أهل الخبرة الدعوية والتربوية.
5- الإطلاع على المراجع التربوية من كتب ومجلات في هذا الصدد والاستفادة منها.
الوالدان: