وهذا عبث بمسار الأمة، وخطورة على الشابات، وقد طاوعها الكثيرات منهن، وقد عبثت هذه الدور بشعور المسلمات، ولطَّختها بالأصباغ، وأفسدتها بالمقصات.

والعرب تقول: ليس التكحل في العين كالكُحل، وقال المتنبّي:

حُسن الحضارة ممزوج بتطرية *** وفي البداوة حسن غير مجلوب

فالحُسن الذي لم تتدخل فيه الأيادي العابثة، هو: الحسن المطلوب، وهو المقرر، ولذلك لعن - صلى الله عليه وسلم - النامصات، ولعن الواشمات والواشرات والمتفلِّجات ". (2) لأن تجميل الخلاق أحسن، وأكمل من تجميل الحلاّق! " لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ". (التِّين: الآية 4)، فله الحمد وله الشكر.

14. أيضاً: من هذه الظواهر عند هؤلاء: التدخين الذي يكون أوله: دلع، وآخره: ولع، أو ندم، فقد نجح الشيطان في جعل أبناء المسلمين يستبدلون السواك بالسيجارة.

وقد جاء في إحدى الدراسات أن المدخّن إذا كان يستغرق ست دقائق في شرب سيجارة، فإنه يهدر من وقته ست ساعات يومياً، أي: ربع اليوم، ومئة وثمانين ساعة شهرياً، وألفين ومئة وتسعين ساعةً سنوياً، أي: ما يعادل واحداً وتسعين يوماً من السنة الواحدة، وذلك في ما يهدر من صحّته، ومن دينه، ومن مستقبله.

15. أيضاً: من نقاط الضعف عند هؤلاء والمخالفات: السفر إلى الخارج بكثرة، لحاجة أو غير حاجة، منهم من يسافر، لا لدعوة، ولا لطالب علم يُستفاد من تلك البلاد ينفع المسلمين، ولا علاج، وإنما فقط للضياع، فبعضهم يجعل هذا مَدعاة للتفاخر في المجالس، وبعضهم يكدِّس أمواله للعطلات، ليذهب هناك في بلاد، يعلم الله - عز وجل - ماذا يفعل، " يعلم خائنةَ الأعين وما تُخفي الصدور ". (غافر: الآية 19).

هذا هو ما يفعلونه، مع ما يحدث لهم من المشكلات هناك، وما يعاني أهل هؤلاء من مشقة من غيابهم، وترك بيوتهم، وترك أعمالهم، ومنْ ترك دراستهم، ومن ضياع أموالهم، ورصيدهم الذي ينفعهم في الحياة، والآخرة يذهبون به في المعصية، والعياذ بالله.

16. أيضاً: من المشكلات عند بعضهم: إدمان المخدِّرات، وهذا الوباء الذي فتك بالأمة الإسلامية، هو أخطر عليها من البندقية، والدبابة، والصاروخ، والقنبلة، وقد استعملها المستعمر في الصين عندما عجز في حروبه، فقالوا: إن اليابانيين استعملوا سلاح الأفيون ضد الجيش الصيني حتى هُزم.

ويذكرون: أنه عندما التفت داحس والغبراء في معركة، ما غابت نجومها في ليلة من الليالي، أتت قبيلة داحس إلى القبيلة الأخرى بعطر.

ثم قالوا للعطارة واسمها (منشم): إذا اشتبكت المعركة اذهبي إلى أولئك، ووزعي بينهم العطور، فوزعت بينهم العطور، فلما شمُّوا العطور ماتت أعصابهم وارتخت، وتذكروا بالعطور أشياء أخرى فانهزموا، فتولوهم أولئك بالسيوف.

يقول زهير بن أبي سلمى يمدح هرم بن سنان وقيس بن زهير:

تداركتما عبساً وذبيانَ بعدما *** تفانوا ودقوا بينهم عطر (منشم)

فكيف تنتصر أمة شبابها غرقى في المخدِّرات؟ وفي السجون حبسوا من أجل حبوب لاهية عابثة، أرسلها الكافر إليهم في بلادهم، هؤلاء أحفاد عمر، وخالد، وصلاح الدين تحولوا إلى هذا؟ ولكننا نرجو أن يعودوا، وأن يعرفوا مستقبلهم، وما ذلك على الله بعزيز.

وأنا أطلب منكم مسألة، وهي: أن تدعوا لهؤلاء، وأن تهدوا لهم الأشرطة، أسمعه الشريط، أسمعه الدرس، أسمعه المحاضرة، أسمعه الموعظة، تحدَّث إليه، ناقشه، حاوره، كن جريئاً، ادخل معه مباشرة، استضفه، زره في بيته.

أما أن نبقى في عزلة بيننا وبينهم، فهذا ليس بصحيح، وكلّما تذكرناهم، قلنا: الله المستعان، ضاع شباب الأمة!

نحن الذين فرّطنا في شباب الأمة، نحن المسؤولون عن الشباب، فلنتق الله فيهم، إن من عباد الله من يُقاد إلى الجنة بالسلاسل، اذهب إلى هنالك، وقدهم بالسلاسل إلى جنة عرضها السموات والأرض.

17. أيضاً: مما ورد عند هؤلاء: مشاهدة المسلسلات التلفزيونية، ومتابعة الأفلام السينمائية عن طريق أجهزة الفيديو، والتي نعلم أنها تخالف تعاليم ديننا، وهدي رسولنا - صلى الله عليه وسلم - وعاداتنا، وتقاليدنا، لأنها تعتمد على الحب، والغرام، والجريمة، والقتل، والسرقة، والرشوة، والاختلاط، وخروج المرأة، فتخرج في صور، وتخرج في دعاية، حتى يخرج الواحد منهم، والعياذ بالله، سارقاً، أو زانياً، أو شارب خمر.

حتى فيلم الكرتون أنتجته شركة يهودية إيطالية فأصبحت تربي الأطفال على مسألتين:

1. مسألة حب المال والجنس.

2. ضياع الأوقات وصرفها فيما لا فائدة فيه. ولم يعلموا أن:

دقات قلب المرء قائلة له *** إن الحياة دقائق وثوان

فارفع لنفسك قبل موتك ذكرها *** فالذكر للإنسان عمر ثانِ