وفي الحديث من الفوائد: مشروعية غُسل الإسلام للكافر، والجمهور على وجوبه إن كان عليه جنابة في الشرك أما إذا لم يجنب، كالصبي يسلم قبل البلوغ، فالغسل مستحب وليس بواجب، وقال البعض بوجوبه، وفيه جواز المن على الأسير، وإطلاق سراحه دون مقابل لقوله - تعالى -: ﴿فَإِمَّا مَنّاً بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا﴾ … (محمد: 4)، وهو أحد خيارات خمسة للإمام المسلم يختار بينها تخيير مصلحة لا شهوة، وهي القتل، والفداء بمال أو بأسرى المسلمين، أو بعمل، والمن، والاسترقاق، وضرب الجزية عليه، وجعله ذمة، هذا في حق الرجال البالغين، فأما النساء والصبيان، فلا يجوز قتلهم، ويلزم استئذان الغانمين في المن عليهم، ولا يجوز فداء الصبيان لأنهم صاروا مسلمين بنفس الأسر، وفيه من الفوائد: جواز إدخال الكافر المسجد لمصلحة شرعية كدعوته إلى الإسلام، وعرضه عليه، وأن الكافر إذا أراد عمل خير ثم أسلم، فإنه يؤمر بالاستمرار عليه، وفي الحديث الصحيح:(أسلمت على ما أسلفت من خير)، وفيه مشروعية الحصار الاقتصادي للكفار، وجواز مبايعة المسلم للكفار، إذا كانت المصلحة البيع لهم.
http://www.islamic-mail.com المصدر:
===========
دفع المفاسد
محمد أبو بصير
قاعدة «دفع المفاسد مقدم على جلب المصالح» قاعدة أصولية صحيحة أقرها علماء الأمة وساروا عليها. ورغم تسليمنا بصحة العبارة إلا أن الواقع الإسلامي أساء استخدامها.
كثير من الأنشطة الإسلامية توقفت، والكثير من الأعمال الدعوية أُجِّلت اعتمادًا على فهم غير موفق للقاعدة، حيث فهم بعض الدعاة أن التخوف والتحرز هو الأصل وأن الانطلاق والإيجابية تستدعي الدراسة والتريث. بعض الأنشطة واضحة المعالم وأطرها محددة وآثارها السلبية غير مؤكدة ومع ذلك تجد التوقف وعدم الإقدام.
هناك هاجس أمني غير طبيعي يعشعش في أوساط بعض الدعاة وهناك ظنون سوداء تجاه الآخرين وتحفظات غير مبررة.
الكثير من الاجتهادات المبنية على القاعدة آنفة الذكر لا تنطبق عليها بشكل صحيح، حيث الاعتماد ليس على الوقائع، إنما على التوهمات والتخرصات في كثير من الأحيان.
المفاسد يجب أن تكون حقيقية ومؤكدة ومعلومة وأن يكون هناك سوابق وأدلة تثبتها وإلا فإن الأصل هو جلب المصالح وتعدية النفع على الأمة، خصوصًا في هذا الزمان الذي كثرت فيه مصادر الخلل فلا يدري المصلحون كيف يبدؤون ومن أين يبدؤون.
اليقين قد لا يتيسر لكن لابد من بذل الجهد واستقصاء المعلومات وجمع الأدلة والمسوغات، حتى لا تتحول القاعدة في دفع المفاسد إلى تراخي في أوساط الدعاة في التصدي للشر وأهله والوقوف الحازم أمام المخربين والمفسدين فضلاً عن المحاربين لدين الله والمعادين لأوليائه.
http://www.almuhayed.com المصدر:
============
لا تقرأ هذا الموضوع !
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، أما بعد:
فما الذي جاء بك إلى هذا الموضوع؟! أما قرأت النهي عن قراءته؟ أم أن كلَّ ممنوع مرغوب؟!
حسناً!
أهلا بك، فلن تعود إلا بفائدة ينفعك الله بها ـ إن شاء الله ـ ويسرنا أن تلامس عينك ما كتبناه لك، فأنت رأس مالنا، وأساس ربحنا، فحيّهلاً بك!
واسمح لي أن أطرح عليك جملة من الأسئلة المخجلة أرجو أن تفكر فيها قبل أن تجيب عليها، ومنها؛ ماذا يعني انتماؤك للإسلام؟!
ماذا يعني لك أنك مسلم؟!
ألا تشعر أن لهذا الانتساب تبعات تتعلق بذمتك، فتعظم بها مسؤوليتك؟!
أم أن القضية لا تعدو قدرها في أنك من جملة مليار ومائتي مليون مسلم ينتسبون إلى هذه الأمة، والكثير منهم لا يعرفون من إسلامهم إلا اسمه، ومن قرآنهم إلا رسمه، ومن دينهم إلا بعض شعائره وشرائعه؟!
إذا كان ذلك كذلك، فما دورك في نصرة دينك؟ وحماية معتقدك؟ ووقاية منهجك؟
وبصورة أخرى، أقول: هل تحمل هم الإسلام؟!
هل يؤرقك حال المسلمين، وما وصلوا إليه من حال مهين وواقع مشين؟!
هل تشعر بلوعة تحرق فؤادك المبارك عندما ترى أعداءك يحاربون إخوانك؟
هل تحس بحرارة اللوعة تجري في أوردتك على تمكن الأعداء البغضاء من ثروات وخيرات أمتك كتلك اللوعة التي تسكن في شرايينك عندما ترتفع حرارة أحد أبنائك أو أحبابك؟
هل يهجرك النوم عندما ترى في القوم من ينشب معول الهدم في مبادىء الإسلام كما يهجرك لذيذ المنام عندما يعتدي عليك بعض اللئام بالكلام؟
هل يعصف بك الألم ويجتاحك الندم حالما ترى عجز الأخيار وفوز الأشرار؟
هل يتنغص عيشك وتتكدر حياتك برؤيتك لمآسي المسلمين المستسلمين لمكائد الكفار ومصائد الفجار؟
هل.
وهل..
وهل...
أعلم ـ جزماً ـ أنها أسئلة مزعجة معجزة!!
ولكن، من لهذا الدين المتين ـ بعد رب العالمين ـ إلا أنت وأمثالك، ممن يحملون راية الذود عنه، والقتال دونه، والمنابذة عن حماه؟!
ما لم تقم بالعبء أنت فمن يقوم به إذاً؟!
لا بد أن تعرف دورك فيه، وأنك مسئول عنه، ومحاسب عليه!
فإن الله - تعالى - اصطفاك به، وأكرمك بانتسابك إليه، وشرفك بدخولك تحت مظلته، فهيّا...
قم من رقدتك، واستيقظ من سباتك، وقل للدنيا، وأسمع الكون، صرختك في وجه العجز: أنا لها!
سأنتفض في وجه الهوان، ولن أرضى لأمتي بالذلة، ولن ينتقص الدين من أطرافه، ولن أرضى بالدنية، وفي صدري نفس يتردد، وبين ضلوعي قلب يخفق..
فمن دمي أسقي أمتي، ومن ضلوعي أبني صرحها، وفوق هامتي تعلو رايتها، ومن بين عيوني يشرق مستقبلها....
فإما حياة تسر الصديق وإما ممات يغيض العدا
وصدق الله: [وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون]
أما قلت لك أنك ستخرج بفائدة عليك عائدة؟!