الناس يشربون فيرتوون، ويأكلون فيشبعون، وأنا أعجب أشدَّ العجب لحالي معكِ.. كلما شربت من كأس حبك ازددتُّ عطشًا، وكلما نهلت من فيض قربكِ ازددت نهمًا.. فماذا أفعل؟! فقربُك يُزيدني حنينًا.. وبُعدك يقطعني أنينًا..!! ليت شعري!! كيف يعرفكِ إخواني ويهجرونكِ؟ أم كيف يأتنسون بك ويعقُّونكِ؟ آهٍ لو يذوقون ما أذوق؛ لطرقوا أبواب الناس ليلاً من فرط لهفهم على دعوتهم.

آهٍ لو يحسون ما أحس لخاصموا النوم، وانطلقوا إلى نفوس الناس فطهروها، وإلى قلوبهم فزكوها وإلى الله ردُّوها.. آهٍ لو يحسون ما أحس لأجَّلوا الراحة حتى القبور، لكن.. لا عليكِ يا دعوتي، غدًا يعشقونكِ مثلنا، يقبلون يديك ورجليك، ويرتمون بين أحضانك، معتذرين عن كل لحظة هجروكِ فيها وقصروا في حقكِ..!!

والآن يا دعوتي:

أستأذنك أن أنشغل بكِ عنكِ، فورائي الآن موعد مع الإخوان، ننظر أحوال الأمة، وننشر نورَكِ في العالمين، ولي رجاءٌ أخير: أقرِئي رسولَ الله سلامي وقُولي له: على دربكَ يصنع بين الناس صنيعك، ويسلك سبيلك؛ طمعًا في شربة من يديك، ورغبةً في رفقتك، فلا تحرمه شفاعتك، وهذا أقصى مُناي.. والسلام عليكم.

-----

*من شباب الدعاة بالأزهر الشريف

27/07/2004

http://www.ikhwanonline.com المصدر:

============

إلى أخي الداعية

الأستاذ فؤاد حمودة *

لعل العمل الإسلامي الآن في حاجة إلى توحيد جهود العاملين للإسلام أو التنسيق فيما بينها أكثر من حاجته إلى زيادة الأعوان والأتباع، إن العاملين للإسلام لا يخلو منهم مكان في العالم، ولو جعلناهم من الشباب المخلص لدينه المستعد للبذل، وحاولنا توحيد هذه الجهود، أو التنسيق بينها إن عزَّ التوحيد، لجنى العمل الإسلامي من وراء ذلك الخير الكثير.

إن جهود العاملين للإسلام لا ينبغي أن تبقى موزعة على عشرات الجمعيات الإسلامية، وتحت عشرات الشعارات، ثم تبقى الصلات بينهم شبه مقطوعة، رغم أن جلهم لا ينقصهم الإخلاص لربهم ودينهم، وإن انقطاع الصلة بين الجماعات الإسلامية على بروز سوء الظن بين الجماعات الإسلامية يفتح الطريق أمام الانحرافات، كما يساعد على بروز سوء الظن بين الجماعات، مما يعطل أي جهد يُبذل في سبيل توحيد الجهود.

كما أن التقارب والتلاقي بين الجماعات الإسلامية يساعد على وضوح الرؤية ويبدد سوء الظن، ويقضي على الكثير من الانحرافات في الفهم أو في السلوك، ولو أن كل جماعةٍ من هذه الجماعات الإسلامية بقيت تعمل وحدها دون التقاء أو تنسيق مع غيرها لخسر العمل الإسلامي الشيء الكثير، ولا عجب بعدئذ أن يحدث التنافر بدلاً من التلاقي، والتصارع بدلاً من التعاون، وهل يريد أعداؤنا إلا هذا؟؟

وصيتي لإخواني الدعاة

حرمة المؤمن أعظم من حرمة الكعبة

أولاً: أن تُحسن الظن بالعاملين في حقل الدعوة الإسلامية، وهو أمر من صميم ما يدعو إليه الإسلام، والله - تعالى - يقول: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنْ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ " (الحجرات: 12)، وهو ظن السوء بالناس دون دليل واضح، وقد روى ابن عمر أنه رأى رسول الله- صلى الله عليه وسلم - يطوف بالكعبة ويقول: "ما أطيبك وأطيب ريحك، وما أعظمك وأعظم حرمتك، والذي نفس محمدٍ بيده لحرمة المؤمن أعظم عند الله - تعالى - حرمةً منك".

كان سلفنا الصالح ينفر من سوء الظن بالناس؛ حتى قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: "ولا تظنن بكلمةٍ خرجت من أخيك المؤمن إلا خيرًا، وأنت تجد لها في الخير محملاً".

ولئن كان حسن الظن بالمسلم العادي أمرًا مطلوبًا فإن حسن الظن بالعاملين معك في الحقل الإسلامي أوجب؛ إنهم على الأقل يمتازون عن غيرهم بغيرتهم على دينهم، واهتمامهم بأمر الإسلام والمسلمين، وسعيهم في تغيير واقع المسلمين إلى ما هو أفضل، وحسن الظن بهؤلاء سوف يعينك على تقبلهم والتعاون معهم في الأمور المشتركة بينكما، وهي كثيرة، والحمد لله.

الإمام البنا

ولقد كان الإمام البنا عضوًا في جمعية الشبان المسلمين في الوقت الذي كان فيه مرشدًا عامًا للجماعة التي أنشأها، ولم يجد غضاضة في ذلك؛ لِمَا وقر في نفسه من أن العاملين للإسلام جميعهم إخوة وإن اختلفت آراؤهم في السبيل الموصلة إلى الهدف، واختلف معه بعض إخوانه في خط سير الدعوة فأعطاهم مجلة النذير التي كانت لسان حال الإخوان المسلمين، وطلب منهم أن يسيروا بها في الخط الذي اقتنعوا به، وساروا فعلاً في طريقهم، وسمُّوا أنفسهم جماعة شباب محمد، ولم يكن بينهم وبين الإخوان إلا التعاون والود رغم أنهم في عُرف الناسِ انفصلوا عن الجماعة.

ثانيًا: أما الأمر الثاني الذي ينبغي للداعية أن ينتبه له، هو أن يتجنب غيبة الأشخاص وتجريح الهيئات، فإن الإسلام حرصًا منه على حسن الصلة بين المسلمين قد حرَّم الغيبة وجعلها من الكبائر، وإن كان البعد عن الغيبة واجبًا على عامة المسلمين، فهو على العاملين في الحقل الإسلامي أوجب.

وإن الرسول- صلى الله عليه وسلم - يقول: "المسلم من سلِم المسلمون من لسانه ويده"، وينطبق هذا على العاملين في الجماعات الإسلامية وإن اختلفت اتجاهاتهم وآراؤهم.. هل ينهانا الرسول- صلى الله عليه وسلم - عن الإساءة باللسان أو اليد إلى كل مسلم، ويبيح لنا أن نُسيء إلى إخواننا العاملين في الجماعات الإسلامية المختلفة؟!