ومن الآثار الاجتماعية المصروفات الصحية الهائلة، والإمكانات التي استدعت أن يكون هناك مستشفيات خاصة وعلاج طبي، وعلاج نفسي، وعلاج صحي، وعلاج ديني، وتستنفذ من الجهود والطاقات والأموال ما كان جديراً بأن ينفق في التعليم والبناء والتربية وغير ذلك من المصالح والتربية والمعالي العظيمة قصص محزنة كثيرة، وبعضها قصص عجيبة منها: قصة لمرأة وزوجة كريمة رأت زوجها وهو يهوي في هذه الهاوية، ولم تكن والمرأة في كثير من الأحوال ضعيفة - لم تكن قادرة على أن نصنع شيئاً - إلا أنها استعانت بعد الله - عز وجل - ببعض الأقارب، فكلهم تبرأ وابتعد، و أراد أن يجتنب عن هذا المدمن، وفكّرت وسألت، وعرفت بعض المعلومات، واستشارت طبيباً بالهاتف، ثم قامت بتنفيذ هذه الخطة استدعت حداداً جعل على نافذة الحمام - أكرمكم الله حديداً قوياً - لا يمكن اختراقه، وهناك حديد من الجهة الأخرى وبينهما عازل يمنع خروج الصوت، حتى لما سألت قالت الإزعاج يأتينا من الخارج، ويزعج الأبناء وبعض الأمور، ثم لما جاء زوجها وهو على حالته من المخدرات، كانت قد أعدت أيضاً في الحمام فراشاً ومخدة للنوم وثلاجة حافظة وضعت فيها مشروبات ليست فيها من الحديد أو الزجاج، بل هي من الكراتين ووضعت بعض الأدوية التي تعلمتها من الطبيب، ولما جاء زوجها قالت: ادخل الحمام وسوف تستريح ثم حبسته، في ذلك الحمام مدة أسبوع تعطيه شيئاً من هذا الطعام من هذه النافذة، حتى انتهى أثر المخدر، ثم بعد ذلك واصل واستطاع بفضل الله عزوجل، ثم بفضل هذه الزوجة العاقلة.. قد كان يصيح ويسبّها، ويلفظ بألفاظ الطلاق ونحو ذلك، ولكنها تركته حتى بدأ يستعيد عافيته ويتخلص من أثر تلك المخدرات، ويبدأ في الطعام والشراب المعتاد.

وحقيقة أن الحالات التي تأتي في هذه الظروف عظيمة وخطيرة جداً والأمر فيها - كما قلنا - كثير وكبير، والعلاج - كما قلت - من قبل سنجمع فيه كلمة جامعة في آخر من نريد الحديث عنه.

والهاوية الثالثة: الفضائيات التلفزيونية بكل أنواعها المختلفة:

وهنا ومضات سريعة في هذا؛ لأن الأرقام موجودة والدراسات العلمية مكتوبة ومطبوعة ومقروءة:

أولاً: الشابات أكثر مشاهدة وتأثراً بالفضائيات من الشباب، لماذا؟ لأن قدرتهن على الخروج والتحرك أقل، فهن في بيوتهن أوحجرهن يقضين من الوقت أكثره مع هذه الفضائيات.

نقطة ثانية: الشباب أكثر تجمعاً ومشاهدة جماعية من الشابات لهذه الفضائيات.

ثالثاً: الأسر تتأثر، وتبدأ تنحل عرى أخلاقها وآدابها شيئاً فشيئاً بإدمان المشاهدة المحافظة نسبياً كما يقولون.

رابعاً: الشيوخ يتصابون، والعجائز يتشببن، فالتأثير ليس مقتصراً على الشباب! فكم من شيخ عجوز يفتن وينحرف ويصل إلى درجة من الانحراف لا يصدقها عقل، وعنده من الأبناء والبنات - بل وربما أحياناً الأحفاد والحفيدات - ما يجعل مثل فعله قبيحاً في غاية القبح!

ومثل ذلك أيضاً - وهو من الخطورة بمكان - الصغار الضحايا الأبرياء، الذين تتفتح عيونهم في هذه القنوات منذ بداية ونعمومة أظفارهم، تنطمس بصائرهم، وتسود فطرهم، وتختل موازينهم، وتقبح كلماتهم، وتنحرف سلوكياتهم، شاء آبائهم وأمهاتهم أم لم يشاءوا، عرفوا أو لم يعرفوا.

وقفة ثانية - وأحسب أن الوقفات في هذه الموضوعات كثيرة جداً لكننا نوجز - ماذا في هذه القنوات من الأمور المؤثرة؟

لا أريد أن أذكر النسب، ولا أريد أن أذكر أوقات عرض هذه النسب، في قناة برامج دينية كم نسبتها قدّروها متى تعرض؟ عندما ينام الناس، ولا يكون هناك مشاهدين يبدأ بث هذه البرامج وإعادتها كرات ومرات؛ حتى من يشاهدها ويقصد مشاهدتها بعد فترة يصبح قد حفظها وملّ منها، لكن أوقات الذروة - كما تسمى - التي فيها أكثر المشاهدين ماذا فيها؟

أولاً: باقات الأفلام التي يعلن عنها على صفحات الجرائد، وعلى شاشات التلفاز فيها محتويات معروفة بكل وضوح وسهولة أنها تخرب العقائد والأفكار والتصورات، وأنها تزيغ العقول والأفكار، وأنها تحرف السلوك وأنها تدعو وتحث وترغب وتسهل الجرائم.

نقطة ثانية: أن هذه الفضائيات تحطم الحدود، فليس هناك حدود جغرافية، ولا حدود أخلاقية، ولا مراعاة ثقافية، ولا خصوصية قومية أو وطينة، فهي تتجاوز ذلك كله، بل إن الإعلانات - حتى في القنوات غير العربية - تقدم باللغة العربية وتكتب الأرقام، ويقال: من أراد أن يتحدث بالعربية فهذه الأرقام كذا وكذا، ومن أراد أن يتحدث بغيرها فله كذا وكذا، وتظهر على الشاشات الجمل باللغة العربية وهي جمل وتدعو وترغب، ثم أيضاً ماذا من البدع المحدثة، تلك الأغاني الخليعة الماجنة التي لا يعرف الإنسان هل هو يستمع إلى غناء أم ينظر إلى فجور وفسق، وإن كنا نعلم حرمة ذلك كله! كان الناس أولاً يستمعون إلى الغناء فالأثر فيه أقل، واليوم يرون فيه ما يرون.

وأمر ثالث أيضاً وهو: البرامج المباشرة وما أدراك ما فيها من الأحاديث والمغازلات والمعاكسات!