وإن من علامة الحب الصادق: أن يزيد مع زيادة إيمان المحَبِّ، وينقص بنقص إيمانه.
من علاماته: النصح في الله؛ فهو مرآة لأخيه، بعيد عن المداهنة والمصانعة.
وإن أعظم من يحَبُّ بعد حب الله؛ بل لا يتم التوحيد إلا بحبه: حب مبلغ الشريعة، وخير البرية محمد - صلى الله عليه وسلم -، ففي الصحيحين من حديث عبد الله بن هشام قال: كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر: يا رسول الله لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: (لا والذي نفسي بيده؛ حتى أكون أحب إليك من نفسك) فقال عمر: فإنك الآن أحب إلي من نفسي، فقال: (الآن يا عمر).
وإن مما يصرف عن هذا المقام العظيم، وهذه العبودية العظمى: التعلق بغير الله، فمن تعلق بغير الله من صورة أو ذات فقد صرف القلب لغير الله، وطاشت نفسه بالهوى، وحينها ينغلق القلب، ويصبح بعيداً عن الله؛ فبمحبوبه يتعلق وبه يفكر.
وإن المغبوط حقاً حقاً: من اشتغل بكل ما يقرب إلى الله ومحبته.
اللهم اجعلنا ممن أحبوك فأحببتهم.
اللهم صل وسلم على محمد.
14 / 4 / 1425هـ
http://www.toislam.net المصدر:
===========
نصيحة إلى أخي الشاب
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده..أما بعد: هذه رسالة يبعثها أخ ناصح.. مشفق.. حريص على سعادتك وهنائك في الدنيا والآخرة..
أخي الشاب: ها أنت تتجرع مرارة الحياة صباح مساء! من تعب وألم!! ولا أسوأ من مرارة الحياة من الوقوع في المعاصي، والتهالك على اللذات والشهوات! فإنها القاصمة التي أفسدت عليك شبابك، وعكَّرت عليك أن تحيا شبابك قوياً.. ثابتاً.. في عزيمة وعلو همة..
أخي: كم من الشباب اتخذوا أهواءهم مطيَّة! ولبئسة المطية مطية الهوى.. أما رأيت أخي كيف ذمَّ الله - تعالى - الهوى في كتابه العزيز؟! فقد قال الله - تعالى -: ﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ﴾ [الجاثية: 23]. فبالله ما الذي وجدته في دنيا الهوى؟! هل وجدت لذة لا ينقضي نعيمها؟! هل وجدت أنساً وراحة يملآن جوانحك؟! هل وجدت في نفسك شوقاً إلى الدار الآخرة، وجنة ربك - تعالى - التي عرضها كعرض السماوات والأرض أعدها لأهل طاعته؟! هل وجدت حباً لطاعة ربك والتفاني في عبادته؟!
أخي الشاب: ما أسعدك يوم أن تصبح فتستقبل يومك بطاعة الله - تعالى -، وتقتل هواك يومها! فلك أخي أن تعد هذا اليوم من أيامك الصالحة التي ستنفعك غداً إذا وقفت أمام الله - تعالى -، فتحتاج إلى الحسنة الواحدة!
ولا تقف أخي عنَّد يوم واحد، بل فلتحرص أن تكون أيامك كلها بيضاء.. بيض الله وجهي ووجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه..
قال أبو الدرداء - رضي الله عنه -: ((إذا أصبح الرجل اجتمع هواه وعمله، فإن كان عمله تبعاً لهواه فيومه يوم سوء وإن كان هواه تبعاً لعمله فيومه يوم صالح)).
أخي: لماذا تنسى أنك مسلم؟! لماذا تنسى ما خلقت لأجله؟! أنسيت أن الأيام تمضي ويمضي شبابك معها؟!
أخي الشاب: أين أنت من عواقب المعاصي؟! شقاء وقلق في الدنيا.. وعذاب وجحيم يوم الحساب.
قال الفضيل بن عياض - رحمه الله -: ((من استحوذت عليه الشهوات انقطعت عنه مواد التوفيق)).
أخي: اجعل هدفك في الحياة طاعة ربك - تعالى -؛ تسعد في الدنيا، وتفوز بالدرجات العالية يوم تقوم القيامة.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
http://saaid.net المصدر:
===========
الشباب بين المهاوي والمعالي
المحتويات:
•المهاوي لغة.
•المعالي لغة.
•الهاوية الأولى: التدخين.
•الهاوية الثانية: المسكرات والمخدرات.
•الهاوية الثالثة: الفضائيات التلفزيونية.
•معالجة المهاوي.
•وقفة في المعالي.
الشباب بين المهاوي والمعالي:
وليس مقصودنا أن نتحدث عن الشباب وأهمية الفترة العمرية، فقد سلف لنا حديثا في مثل هذا، وإنما مرادنا هنا أن نوضح هذه المعاني البينية التي سندرس أو سنتعرض لذكر تعلق الشباب بها.
المهاوي لغة:
المهاوي: جمع هاوية ومهواة، وأصل الاشتقاق اللغوي لهذه الكلمة من الفعل الثلاثي " هوى "، ومعناه كما قال أهل اللغة: هو أصل يدل على خلو وسقوط، فالشيء الذي فيه هواء أي خال فارغ.
وإذا قلت هوى الشيء معناه سقط ولم يكن شيء يحجزه بل كان هناك فراغ أدى إلى مثل هذا السقوط واصله الهواء بين الأرض والسماء سمي كذلك لخلوه وكل خالٍ هواء، كما قال - جل وعلا -: ﴿وأفئدتهم هواء﴾، أي خالية فارغة من الإيمان وتثبيته، وقال المفسرون في هذا المعني: " خالية لا تعي شيئاً ".
والهوة هي الحفرة البعيدة القعر، أي الهاوية السحيقة التي فيها بعد ٌوفراغ ٌ وخلوٌ من تعرض لها أو جاء إليها؛ فإنه يسقط ويهوي، والوهدة هي الغامظ من الأرض التي لا يتفطر إليها.. الوهدة أرض منخفضة لكن ليست ظاهرة فيقع الإنسان فيها وقد يتعثر؛ ومن هنا نجد أن خلاصة معنى هذه المهاوي أنها في معنى الخلو والفراغ، وأن فيها معنى الخفاء والغموض، وأن فيها في آخر الأمر معنى التردي والسقوط.