11. ابسطي لها أسارير وجهكِ وابتعدي عن العبوس والتجهم وتقطيب الحواجب، أشعريها بالحب بعينيك. يقول ابن القيم: إن العيون مغاريف القلوب بها يعرف ما في القلوب وإن لم يتكلم صاحبها:

العين تبدي الذي في عين صاحبها *** من الشناءة أو حب إذا كانا

واعلمي أن لذلك أكبر الأثر، والمتعلم يلحظ منكِ مالا تلحظين من نفسكِ:

وإذا نظرت إلى أسرة وجهه *** برقت كبرق العارض المتهلل

12. اعتني بلباسكِ وهيئتكِ فإن النفس مجبولة على حب الجمال لاسيما النساء وأخص منهن المراهقات، ولكن دون تكلف ملفت أو مخالفات شرعية.

13. الإيحاء بما تريدينه منها دون طلب، واستفيدي من تجربة الشيخ الخطيب - رحمه الله - فقد رأى خطه وهو صغير فقال: "يشبه خطك خط المحدثين". يقول الخطيب: "فألقى في قلبي حب الحديث وطلبه منذ تلك الساعة".. وهكذا تجدين كثيرين ساهم في تميزهم كلمة سمعوها من أساتذتهم أو الكبار حولهم.

14. ابتعدي عن إحراجها خاصة في الأوقات التي تخطئ فيها أمام الآخرين، وإذا أردتِ ملاحظة خطأ أو أردتِ نصحاً فبالسر وبعيداً عن ملاحظة الآخرين..

15. اسعي إلى إدخال السرور إلى قلبها كحمل البشرى لها بما تحب.

16. أعطيها شيئاً من حاجاتكِ إذا رأيتها محتاجة إليه كقلمكِ أو (بنسة) شعركِ أو ورقة من دفتركِ أو غير ذلك.

17. ابتعدي تماماً عن التشهير بغلطها أو الاستهزاء أو الاستخفاف برأيها أو تجهليها؛ فإن النفس مفطورة على حب من يمدحها وبغض من يذمها.

18. إحرصي على تقديم النفع والشفاعة لها إذا احتاجت لذلك لا سيما إذا كانت في موقف ضعف.

19. كوني لها قدوة، فلا تراكِ على شيء تنهينها عنه، ولا تشعريها بخصوصيتكِ دونها.. كمن تنهى طالباتها عن لبس شيء أو فعله وتحرمه وهي لا تتورع من فعله، وقد يكون هاجسكِ المرعب: أخشى أن تعجب فيَ أو أخشى أن تحبني فإن تلك الخشية في غير محلها فلتحبكِ ولتتأثر بكِ واضبطي عواطفكِ عند حدود المحبة.

http://www.dawahwin.com المصدر:

===========

توجيهات دعوية

عبد الله محمد العسيري

التجميع .. والتركيز:

إننا نعرف جميعاً أهمية الوسطية في منهج المؤسسة الدعوية خاصة الآن، لما نراه من تيارات كثيرة سواء كانت إسلامية أو غير ذلك، تسيء فهم الإسلام، وعملية التجميع ممر لابد أن تسير عليه أي جماعة دعوية تريد الإصلاح في المجتمع الذي تعيش فيه، أما التركيز فهو نفق تمر فيه الجماعة الدعوية لكي تخرج المجموعة المنتقاة التي تصبر على المحن وتجتاز الفتن، وتكون الفئة المرشحة لقيادة السفينة الدعوية في الجيل اللاحق، والتوسط بين المصطلحين السابقين "تجميع، تركيز" مطلوب، أن نمسك بالعصا من الوسط فلا إفراط ولا تفريط، فتكون لجان الاستقبال لدى المؤسسة أبوابها مفتوحة للناس يتعلمون دينهم وسنة رسولهم - عليه الصلاة والسلام - والسلوكيات الحسنة وكل ما ينفعهم، فمن الناس من يستمع إليهم ويتأثر وينفذ، ومنهم من يتأثر ولا ينفذ، ومنهم من لا يتأثر ولا ينفذ. فإن الطائفة الأخيرة فاتها كل الخير.

وبعد فترة من الزمن نجد أن هؤلاء الذين دخلوا جميعهم من مرحلة التجميع لا يستمرون في حضورهم ولا يحرصون على ارتقاء مستوياتهم وبعد مدة نجد التصفية أو مرحلة الانتقاء الذي يقي المصارع، وهذه مرحلة حساسة ومهمة، لأن المؤسسة سوف تأخذ الصفوة، أما الفئة الثانية الذين تأثروا ولكن لم يستمروا فقد تستفيد منهم المؤسسة الدعوية في المستقبل، فربما يعطون صورة حسنة عن هذه الجماعة لأقاربهم أو كسب أصوات في انتخابات ما أو يقفون في صف المؤسسة لأي محنة أو أزمة تمر بالجماعة الدعوية.

http://islameiat.com المصدر:

=============

الفتور

يوسف عبد العزيز السيف

سؤالي باختصار شديد عن الفتور في حياة الشباب، الفتور في الدعوة، الفتور في طلب العلم، الفتور في حفظ القرآن، الفتور في القراءة وغير ذلك.

فضيلة الشيخ..، يكثر الفتور في المرحلة الجامعية، فما ضابط الفتور؟ وما أسباب ذلك؟ وما العلاج؟.

أرجو الإجابة، وجزاكم الله خيراً.

الجواب :

الأخ الكريم...

نسأل الله لنا ولك التوفيق والهداية.

وجوابي على سؤالك يتضمن النقاط التالية: -

أولاً: - الدعوة إلى الله اليوم واجب الأمة الإسلامية جميعاً ولا يشذ عن ذلك إلا عاجزٌ، كل على حسب قدرته وما وهبه الله من استعدادات وإمكانات. والنظر في حال شباب الأمة يجد تقهقراً عن القيام بهذا الواجب وتراجعاً عن الانشغال بهذه الوظيفة وعزوفاً عن التصدي لتلك المهمة الصعبة من قبل كثير من الشباب.

ثانياً: - لا بد من توضيح المظاهر والتي غالباً ما تلاحظ على الشخص المصاب بالفتور وهي ما يلي: -

1- كسل يصيب الروح والجسم والعقل.

2- قلة قراءة القرآن الكريم بل استثقال القراءة وعدم التأثر لما يقرأ.

3- عدم الإخلاص وتتحول دعوته كالوظيفة جمود ورسميات.

4- كثرة التفكير في مشاكل الدنيا وهمومها.

5- الإسراف في المباحات من أكل ونوم.

6- الملل من الأسلوب التربوي الذي يتلقاه الشباب والمطالبة بالتجديد دائماً.

7- إلقاء المسئولية والتكاليف الدعوية على الغير أو التقصير فيها وعدم تحملها.

ثالثاً: - أما أسباب الفتور فهي كثيرة، نختصرها فيما يلي: -

1- أسباب إيمانية: -

أ- ضعف الصلة بالله والتعلق به وقلة ذكره ودعائه وعدم تعظيمه.

ب- التقصير في عمل اليوم والليلة.

ج- عدم العيش مع ذكر الله وكتابه وترك تلاوته وتدبره.

د- عدم الشعور بهيبة الله وأنه المعين والنصير.

هـ- الوقوع في صغائر الذنوب مع الاستصغار لها.

2- أسباب من البيئة (الوسط الذي يعيش فيه الشخص)

أ- العيش في بيئة مليئة بالفاترين.