وفي الصيف يكتظّ هذا الشارع بالعرب...

وفي الصيف تضاف إلى خليط الناس نكهة خليجيّة...

فيكون شارع العرب اسمًا على مسمًى.. كما يُقال...

وحدث أنْ ذهبنا إلى شارع العرب اليوم...

الجمعة.. السادس من شهر أغسطس.. شهر الصّيف..

ورأيت الناس يتزاحمون في المحلات والمطاعم..

ورأيت شبابنا على الأرصفة وفي المقاهي..

وأصبح الشارع عربيًا تمامًا..

ونسيت للحظات أنّي في عاصمة دولة غربيّة..

كنت أسير وأتحدّث إلى زوجتي حين تقدّم منّي رجل بريطانيّ الجنسيّة في الثلاثين من عمره.. ويحمل في يده "هديّة مجانيّة"..

نظرت إليها فإذا "إنجيل" باللّغة العربيّة..

كان يقدّمه إلي وهو يتبسم.. ويقول " هديّة.. هديّة"..

كان يقولها بلغة عربيّة شبه فصيحة..

ابتعدت عنه، و"رفضت" هديته بأدب.. وذُعْر..

ثمّ وعلى بعد بضعة أمتار رأيت امرأتين ورجلا يحملون"أناجيل" باللّغة العربيّة.. ويقدّمونها هدايا لكلّ مَنْ مرّ بهم من "العرب"..

لم أكملْ هذا الجزء من الشارع المذكور حتى التقيت بسبعة أو ثمانية من هؤلاء "الموزّعين".. منهم امرأة في حوالي الستين من عمرها..

كلهم كان يتبسم...

وكلّهم كان ينادي باللغة العربيّة...

وكلّهم كان قد آثر أنْ يوزّع الهدايا الإنجيليّة على أنْ يشاركوا صحبهم أو أهليهم سهرة الجمعة، والتي لا تفوّت عادة إلا لأمر قاهر..

جعلت أسير وألحظ بعيني محاولاتهم التي لا تنقطع على مدار ساعات طويلة وأتعجب من صبرهم وإخلاصهم، وتحملّهم واختيارهم الزمان والمكان..

وبينما كنت أفكّر فيما يجري رأيت رجلا مسلمًا بريطانيّ الجنسيّة من أصل هنديّ..

كان يحمل وعاء يجمع فيه التبرّعات من أجل بناء مدرسة لأبناء المسلمين..

كان ينادي بصوته..

وكان وحده..

وكان ينادي باللّغة الإنجليزيّة..

وكان الوعاء الذي بيده فارغًا..

و على بعد خُطُوات منه كان اثنان من الشباب العرب المسلمين قد وضعا منصة يبيعان من عليها جهازًا مبرمجًا عليه "تلاوة القرآن الكريم" كاملاً، وقد وقف عندهم "زبون" يسأل عن سعر الجهاز ومواصفاته..

ابتعدت قليلاً..

وجعلت أفكّر..

وجعلت أتألّم..

"نحن".. و.. "هم"..

معادلة صعبة..

هم يعطون دينهم أساس الوقت..

نحن نعطي ديننا فضول الوقت..

هم يعملون في كل وقت حتى في أوقات الرّاحة والإجازة..

نحن نعمل في نهاية الدّوام.. وحين نشعر أنّه "لا بدّ" من عمل شيء ما..

معادلة صعبة..

هم يلعبون كالفريق..

نحن ننادي " وحدنا"..

هم يمدّون أيديهم.. ليساعدوا الناس..

نحن نمدّ أيدينا.. ليساعدنا الناس..

معادلة صعبة..

هم.. يمدّهم من ينتسب لهم..

نحن نشك في نيّة من يعمل بدلاً عنا..

هم.. يقدمون ما عندهم "هديّة"..

نحن "نبيع" ما عندنا..

معادلة صعبة..

لست متشائمًا.. أو سوداويّ الرّؤية..

لكن ما حدث أمام ناظريّ وفي يوم واحد جعلني أتساءل:

أما آن لنا أنْ نفيق؟!

أما آن لنا أنْ نعي؟!

أما آن لنا أنْ نستعدّ جيّدًّا للسّؤال؟!

يوم القيامة.. عند الحوض..

ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسقي الناس..

ليس كلّ الناس.. بل بعضهم..

ترى.. أنجرؤ أن نقترب ونسأله شربة من يده الشريفة؟!

أنجرؤ..

الجواب.. هو"نعم"..

حين نقلب المعادلة!

9/7/1425

25/08/2004

http://www.islamtoday.net المصدر:

==========

الصبر على مشاق الدعوة إلى الله

الدكتور يوسف القرضاوي

هذا مجال لخلق الصبر في القرآن، وهو الصبر على مشاق الدعوة إلى الله - تعالى -، وما يحفّ بها من متاعب وآلام، تنوء بها الظهور، وتضعف عن حملها الكواهل إلا من رحم الله.

وذلك أن أصحاب الدعوة إلى الله يطلبون إلى الناس أن يتحرروا من أهوائهم وأوهامهم وموروثاتهم ومألوفاتهم، ويثوروا على شهوات أنفسهم، ومعبودات آبائهم، وعادات أقوامهم، وامتيازات طبقاتهم، وينزلوا عن بعض ما يملكون إلى إخوانهم، ويقفوا عند حدود الله فيما أمر ونهى، وأحل وحرم، وأكثر الناس لا يؤمنون بهذه الدعوة الجديدة فلهذا يقاومونها بكل قوة، ويحاربون دعاتها بكل سلاح، مدلين بأنهم أكثر مالاً، وأعز نفرًا، وأقوى نفوذًا، وأوسع سلطانًا.. فليس أمام دعاة الحق إلا أن يعتصموا باليقين، ويتسلحوا بالصبر في وجه القوة الضاربة، والسلطة الطاغية.

فالصبر هنا - كما قال الإمام علي: "سيف لا ينبو، ومطية لا تكبو، وضياء لا يخبو"، وكما جاء في الحديث الصحيح: "الصبر ضياء".

وهذا هو السر في اقتران التواصي بالصبر بالتواصي بالحق في سورة العصر: (إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ) (العصر: 2 - 3). فلا بقاء للحق بغير صبر.

هو السر فيما ذكره الله على لسان لقمان الحكيم حيث وصى ابنه بالصبر على ما يصيبه من بلاء وأذى عقب وصيته له بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، قال الله - تعالى - على لسانه: (يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأمور) (لقمان: 17).

كأنه يقول له: ما دمت تدعو الناس إلى الخير، وتأمرهم بالمعروف وتنهاهم عن المنكر، فوطِّن نفسك على احتمال المكاره منهم، وتقبل الأذى من جهتهم فهم خصوم لمن يأمرهم بالمعروف، لأنه ثقيل عليهم، وينهاهم عن المنكر، لأنه محبب إليهم.

ومشاق الدعوة إلى الله تتمثل في صور شتى، وقد ذكر القرآن منها أنواعًا وأمثلة:

أ- تتمثل في إعراض الخلق عن الداعية، فليس أشق على نفس صاحب الدعوة أن يدعو بملء فيه، ويصيح بأعلى صوته، بشيرًا ونذيرًا، فلا يجد إلا آذانًا صمًا، وقلوبًا غلفًا!