إن تحصيل الثقافة المناسبة لدور الواعظ والخطيب لا يقتصر على المعلومات الشرعية المجردة، بل يمتد إلى مساحة تتسع للإلمام بقدر من علوم اللغة والتربية والنفس والاجتماع والتاريخ والتراجم والسير والملل وما تيسر من العلوم الأخرى. ومما لا ريب فيه أن ذلك متعذر من غير مداومة القراءة ومواصلة الاطلاع، والبقاء على تواصل دائم مع مصادر المعرفة التي باتت في أيامنا سهلة قريبة من الجميع.

فأكثر المساجد اليوم فيها مكتبات توفر قاعدة مرجعية للخطيب والواعظ، والمكتبات العامة توفر من المراجع الموسوعية والكتب والمجلات والصحف ما يقضي حاجة القارئ والباحث. ولا ننسى الإشارة إلى أهمية الإفادة من منجزات الثورة المعلوماتية المعاصرة، وما تفتحه من أبواب الاطلاع على أنواع العلوم وألوان الثقافة المنشورة في مئات وآلاف المواقع على شبكة المعلومات العالمية (الإنترنت)، وما توفره الأقراص المدمجة التي تختزن المعلومات، وتستوعب الموسوعات العلمية الكثيرة وتضعها في لحظات قليلة بين يدي القارئ.

ويبقى المتصدي لواجب الخطابة والوعظ في حاجة ماسة إلى التزود من مصادر العلم والمعرفة؛ ليغذي خطبته وموعظته، ويثريها بالشواهد والنصوص والاقتباسات المناسبة، ويستطيع مواكبة المتغيرات والمستجدات، وليكون حاضرا بخطاب أصيل متميز قادر على الاستجابة لمطالب الواقع.

القراءة تجدُّد وتجديد:

وهذا نداء خاص أتوجه به في نهاية هذا المقال إلى السادة الخطباء والوعاظ، وهمسة في آذان هذه الصفوة القيادية التي تسنمت موقعا رياديًّا مرموقًا؛ إذ ارتقت منابر المساجد، وتبوأت بإرشادها ومواعظها مقاما قياديا متقدما في حياة المجتمع. أقول:

اقرءوا يا سادتي؛ فإن الأمة تنتظر قطوف قراءتكم، اقرءوا بالعين والعقل والقلب، فالقراءة طاقة معرفية تحرك العقل وتمد مساحة الوعي الفكري بزاد متجدد. وهي نمو يمضي بالإنسان نحو النضج العقلي والروحي والأخلاقي والاجتماعي. إن القراءة حركة إلى الأمام؛ ندرك بها مسيرة الحياة، ونطلع بها على متغيرات العصر.

اقرءوا لأن القراءة تنوير للذهن، وإضاءة لأجواء النفس، تعين على كشف خفاياها ومعرفة مزاياها وإدراك عيوبها؛ ولأن القراءة فتح لمغاليق البصيرة، وسبر لأغوار الطريق، واستكشاف لآفاق المجهول.

اقرءوا لأن القراءة قوة للعقل وزاد للروح وإرواء للقلب؛ ولأنها عبادة لله - تعالى -وقربة نؤجر عليها إذا صدقت النية وصح القصد، إذ هي استجابة لأول أمر إلهي نزل في القرآن الكريم: "اقرأ باسم ربك الذي خلق".

اقرءوا، فالقراءة استزادة من العلم "وقل ربِّ زدني علما"، وهي تمرين فكري يسمو بإنسانيتنا إلى مستوى الفهم عن الله - تعالى -.

اقرءوا، فالقراءة تصفية لعدسة التأمل "ويتفكرون في خلق السماوات والأرض"، وتجلية لعين الكشف "قل سيروا في الأرض فانظروا"، وتقوية لملَكة الاستنباط وتوسيع لدائرة الرؤية، وتنمية لملكات التصوير والتحليل والمقارنة.

اقرءوا يا سادتي لتتجددوا، ولتجددوا غيركم، ولتتغيروا وتغيروا في الناس، "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم".

27/03/2005

http://www.ala7rar.net المصدر:

===================

واقع المرأة الدعوي

الشيخ / عوض بن محمد القرني

1- ضعف الاهتمام بدعوة المرأة، ويظهر ذلك من خلال:

ـ مقارنة البرامج الدعوية الخاصة بالنساء بمثلها الخاصة بالرجال من حيث عدد البرامج وتنوعها وفاعليتها واستمرارها.

ـ مقارنة عدد العاملات في مجال الدعوة بعدد العاملين من الرجال.

ـ مقارنة عدد وإمكانات المؤسسات المهتمة بدعوة المرأة مع مثيلاتها المهتمة بدعوة الرجال.

2- التقصير في تأهيل المرأة للدعوة.

ويظهر ذلك من خلال:

ـ عدد الدارسات في أقسام الشريعة وأصول الدين والدعوة مقارنة بأعداد الرجال.

ـ عدد النساء المستفيدات من الدورات العلمية مقارنة بأعداد الرجال المستفيدين من تلك الدورات.

ـ أعداد العاملات في حلقات القرآن مقارنة بالرجال في الميدان نفسه.

ـ أعداد المحتسبات العاملات في مجال الدعوة مقارنة بالرجال.

3- مظاهر الواقع الدعوي للمرأة:

برامج دعوية يستفيد منها الرجال والنساء وينفذها الرجال، وهذه شبه مقصورة على المحاضرات والدروس في المساجد التي فيها أماكن للنساء، وهي قليلة بالنسبة إلى المساجد التي لا يوجد فيها أماكن خاصة بالنساء.

- برامج دعوية يستفيد منها النساء فقط وينفذها الرجال مثل المحاضرات والمواعظ في كليات ومدارس البنات.

- برامج دعوية يستفيد منها النساء، وينفذها النساء مثل المحاضرات والدورات العلمية والدروس في كليات ومدارس البنات وحلقات التحافيظ النسائية.

* مقترحات للتطوير:

- تفعيل اللجان النسائية في المؤسسات الخيرية ودعمها بالإمكانات البشرية والمادية.

- إنشاء أقسام نسائية في مكاتب الدعوة وتوظيف داعيات مؤهلات.

- التوسع الكبير في الإذن للداعيات والمحتسبات وتشجيعهن ودعمهن لممارسة دورهن.

- توظيف مؤهلات شرعيات في هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

- التوسع في إنشاء حلقات تحفيظ القرآن الكريم النسائية، وإنشاء أقسام نسائية في جمعيات تحفيظ القرآن الكريم.

- التركيز على تأهيل النساء الداعيات علمياً ومهنياً والتوسع في ذلك.

- إنشاء مؤسسات في المناطق والمحافظات توفر الأماكن والإمكانات لممارسة المرأة لدورها الدعوي، ويشرف على تلك المؤسسات إما وزارة الشئون الإسلامية أو تعليم البنات أو المؤسسات الخيرية.

- تجديد وتطوير الخطاب الدعوي النسائي بما يتفق مع مقتضيات العصر وحاجات المجتمع.

- التوسع في الاستفادة من تقنيات العصر في الدعوة النسائية.