• هناك مواقع خاصة بالأطفال بالانترنت مثل موقع عبودي وغيره..

http://www.sst5. com المصدر:

===========

أبواب الخير والثواب في الإنترنت

محمد ابراهيم صبحى

30 وسيلة لكسب الأجر عن طريق المنتديات في الانترنت!

السلام عليكم فهذه مقالة بسيطة هي عبارة عن رؤوس أقلام عن طرق كسب الأجر والثواب في المنتديات العربية.

1- نشر عنوان موقع إسلامي جديد وما يحتويه من مواد شرعية وأهم ميزاته

2- نشر بعض محتويات موقع إسلامي متميز مناسب في وقت مناسب

3- نشر جديد موقع إسلامي مع روابط متكاملة للمواضيع الجديدة.

4- المشاركة الفعالة والجيدة والمتميزة في مقال ما

5- رفع مقال متميز

6- تشجيع كاتب متميز مقل

7- تشجيع كاتب عليه ملاحظات لكسب وده وقلبه لمناصحته لاحقا

8- جمع مقالات متفرقة في موضوع معين وشبكها في موضوع واحد متكامل

9- جمع روابط موضوع معين تمس الحاجة إليه

10- الربط بين موضوعين متشابهين يكمل بعضهما البعض

11- الربط بين أفضل مقالات كاتب متميز وشبكها في موضوع واحد

12- تذكير الناس بعبادة يحين وقتها قريبا كصيام عاشوراء والأيام البيض.

13- تذكير الناس بأحكام فقهية يحين وقتها كالحج وصيام رمضان.

14- تنبيه الناس على بدعة أو منكر أو خطأ يقع فيه بعض الناس

15- تنبيه الناس على منكر معين والمساهمة الفعلية في محاولة إزالته

16- تنبيه الناس على خطأ وقع فيه صاحب مقال في حدود آداب الإسلام في الحوار والنصيحة بالتي هي أحسن

17- وعظ الناس وتذكيرهم بالله عزوجل

18- دلالة الناس على باب من الخير كمشروع خيري من جمعية أو مؤسسة خيرية.

19- دلالة الناس على محتاج إلى خدمة عاجلة كمحتاج إلى فصيلة دم نادرة مثلا.

20- إفادة الناس بخبر جديد وبشرى للمسلمين.

21- تجميع أخبار وبشائر للمسلمين والربط بينها وتحليلها

22- التأكد من صحة خبر أورده شخص ما إن أمكن ذلك بسهولة.

23- تفنيد خبر كاذب وإشاعة باطلة بالدليل والبرهان.

24- التأكيد على خبر شخص وإثبات صحته.

25- توثيق خبر أو مقال أورده شخص ونسي ذكر المصدر

26- تصليح رابط وضعه شخص في مقال ولم يكن صحيحا أو كان هناك رابط أفضل منه.

27- التعاون في مجال الدعوة ونقاش أفضل الطرق والوسائل في باب معين.

28- نجدة الزوار من محتاجي المساعدة بالدلالة على موقع أو مقال أو أي مساعدة

29- نسخ مقال متميز في منتدى نشط إلى منتدى يكثر فيه غير الملتزمين.

30- إصلاح ذات البين بالحسنى بين من تحصل بينهم مشاحنات أو مناقشات حادة.

http://www.zzrz.com المصدر:

==========

إنَّه أمر الله

محمد العبدة

كنا نقول في السنوات السابقة: إن المسلمين لا ينقصهم الإخلاص، وإنما جاء الضعف والتقصير من جانب قلة الصواب ومعرفة سنن الله في التغيير، وهذا الكلام - بمجمله - مازال صحيحاً، ولكن عند التدقيق سوف نجد أن الإخلاص أيضاً تشوبه شوائب، ويحول حوله حوائل، من أعظمها حب الرئاسة، هذا الداء العضال الذي أهلك الناس قديماً وحديثاً، حتى قيل إنه آخر داء يخرج من قلوب العلماء، فكيف بالدهماء وأصحاب الأهواء و(مجانين الزعامة).

وهذا الداء وإن كان غريزة في جميع البشر، إلا أنه قد يكون أظهر وأوضح في بعض الشعوب والعرب حظهم وافر منه، إلا إذا هذبهم الإسلام وردهم إلى الاعتدال والجادة المستقيمة، وقد فعل ذلك في الرعيل الأول فظهر أمثال أبي عبيدة ابن الجراح أمين الأمة، والذي لا يهمه إن كان أميراً أو مأجوراً وقد مدح الرسول - صلى الله عليه وسلم - ذاك المؤمن في قوله: « طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله، أشعث رأسه، مغبرة قدماه، إن كان في الحراسة كان في الحراسة، وإن كان في الساقة كان في الساقة إن استأذن لم يؤذن له وإن شفع لم يشفع له »[1] ولذلك قال العلماء: (ما صد عن الله مثل طلب الرفعة، ولا يفلح من شُمت رائحة الرياسة منه).

وإذا كان الله - سبحانه وتعالى - يعطي من هذه الدنيا المؤمن والكافر، وذلك لهوانها ومنزلتها عنده، ولكنه - سبحانه - أغير من أن يتم أمره بالتمكين لهذا الدين في الأرض على يد أناس عندهم شوب في الإخلاص، ويحبون الرئاسة والاستعلاء في الأرض، فكيف إذا كانوا مشعبذين يتخذون الدين مطية للدنيا، يبيعون دينهم بعرض قليل، ويسخرون كل شيء لأهوائهم ومطامعهم، فهؤلاء أبعد وأبعد عن التمكين، لأنه أمر الله ولا يعطيه إلا لمن أحب.

والعجيب أن زعماء الغرب عندما تنتهي مدة رئاستهم يرجعون إلى مكانهم الأول ويعيشون مع المجتمع كأفراد عاديين، وربما رجع المدرس إلى عمله والتاجر إلى تجارته، ولا يبحثون عن الرئاسة مرة ثانية، فهل يكون هؤلاء أقل حباً للرئاسة منا وذلك لما اعتادوه من النظام الذي ارتضوه لأنفسهم، ونحن عندنا كتاب ربنا يؤدبنا ويهذبنا! أيكون لغير المسلمين منظمات ومؤسسات استطاعوا من خلالها التعايش بينهم، ولم تنهدم بسبب تسلط واحد منهم، ولا يقوم للمسلمين مثل ذلك، ولا يجتمعون على صيغة تحل فيها عقد حب الرئاسة، ويتنازل المسلم لأخيه قليلاً حتى تستمر آصرة التعاون؟ نرجو أن يكون لهم مثل ذلك وخاصة في مثل هذه الأيام.

----------

(1) صحيح البخاري، كتاب الجهاد.

http://www.albayan-magazine.com المصدر:

===========

هموم مدعو

أبو خولة

نازعه في مراحل المراهقة نداء الفطرة ونداءات الهوى والصحبة، واستمر النزاع فترة طويلة من الزمن، وكان بعقليته تلك يتصور أن جميع من في عمره سائرون خلف الهوى والشهوة.