وتحظى حركة الشذوذ الحالية بحماية قانونية دولية، وتنظيم دولي محكم، وتسارعت في السنوات الأخيرة الاعترافات القانونية بهم، وتطبيع تشريعي واجتماعي في عدة دول غربية/ ولا يتوقف التنظيم الدولي للشواذ والسحاقيات عند هذا، بل يشن الغارات والحملات على بعض دول العالم الإسلامي، ويتسلل إليها من مسالك متعددة: مسالك إعلامية لا راد لها في زمن الفضائيات والإنترنت، ومسالك ثقافية وفنية وقانونية بل ودبلوماسية وسياسية.

مسؤولية الدعوة الإسلامية:

من المسلَّم به أن الدعوة الإسلامية بصحوتها وحركاتها الإسلامية المعاصرة، وطرقها الصوفية النقية، ووزارات الأوقاف والشؤون الإسلامية وهيئات الدعوة والإرشاد، وعلمائها ومثقفيها هي الوريث الشرعي لدعوات كافة الأنبياء والرسل، وبخاتمية النبوة المحمدية، ورسالة الإسلام الأخيرة، وقد ركزت الدعوة الإسلامية المعاصرة كثيراً على جوانب وأعمال هي في غاية الأهمية، خاصة منها العمل السياسي المحلي والدولي، لكنها أغفلت جوانب أخرى لا تقل أهمية وخطورة وربما فاقتها ومنها هذا الجانب الغائب ألا وهو حركة الإباحية الجنسية العالمية، وانتشارها المريع في كافة أقطار المعمورة، مما يجعل الدعوة الإسلامية أول طرف يتوجه إليه التهديد، وأول طرف يتحمل المسؤولية، فهل تقوم هذه الدعوة بما قام به النبيان الكريمان - عليهما السلام - فتكون هي يوسف هذا الزمان، ولوط هذا الوقت.

ويجب أن ننتبه إلى أن هذه الحركة الإباحية الدولية تحولت إلى سلاح سياسي ضد العالم كله - وخاصة العالم الإسلامي -، وبصفة أخص الدعوة الإسلامية، وصار لسان حالها يقول: ((وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلِيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ))(يوسف: من الآية32)، ويقول: ((لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ))(الشعراء: من الآية167).

ولست أدري لماذا تعرض حركات الدعوة الإسلامية عن مواجهة هذا الميل العظيم، ولا تجعله ضمن أولوياتها، وإذا اقتنعت به وقدرت خطورته فلماذا لا تتحرك عاجلاً وفق خطة تكون على القدر نفسه أو أكبر من التنظيم والإحكام والعالمية، وينبغي ألا تترد الدعوة الإسلامية في تحمل مسؤوليتها الجسيمة، خاصة وأنها ستكون مؤيدة مسددة من الله العلي الكبير، ومن حركات ومنظمات وجمعيات غربية مسيحية ويهودية وإنسانية تكافح وسط لجج الشهوة الجنسية الإباحية القاتلة.

فليس الغرب كله مع تجار الميل العظيم، بل يوجد فيه نور الفطرة يكافح سدول الليل الطويل، ويبحث عن يد ممدودة تساعده، ففي الولايات المتحدة نفسها التي تشن حروب الغزو والاحتلال ضدنا حركة صاعدة للعفة والإخلاص في الحياة الزوجية تحظى بالتمويل والتأييد من كل الرؤساء الأمريكيين المتعاقبين، وفي أوروبا تجمع كبير لعدة جمعيات لمقاومة الاستغلال الجنسي للمرأة والأطفال، والشذوذ الجنسي، كما أن الكنيسة الكاثوليكية جعلت هذا الأمر من أولى أولوياتها، فكيف لا تكون الدعوة الإسلامية هي الرائد والمساعد، وهي المعنية الأولى بهذه المعركة؟

في المقاطع الأولى من سورة النساء حديث مسهب ومفصل عن مؤسسة الأسرة وأصولها وأحكامها، وسبل بنائها وحمايتها، وطرق تصريف الشهوة التناسلية فيها، والأخطار المحدقة بها، وفي قلب هذه القضايا يذكرنا القرآن الكريم بالمعركة وحقيقتها وأطرافها، وطريق النصر فيها فيقول: ((يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيماً يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفاً))(النساء:26 - 28). فهما إذن إرادتان: إرادة الله، وإرادة أتباع الشهوات وتجار الميل العظيم، ومحال أن تغلب إرادة حقيرة إرادة من بيده ملكوت كل شيء.

http://www.almoslim.net:المصدر

============

الشيخ الداعية: يوسف بن عبد الله الصيني في حوار مع البيان : الصين أكبر سوق مفتوح للدعوة الإسلامية ولكن !

حاوره في الرياض: خباب بن مروان الحمد

يؤلمك أن تجد بلاداً شاسعة الأرجاء، يوجد فيها أكثر من عشرين مليون مسلم، قلَّما تجد فيها رعاية من الدعاة والمصلحين، مع أنَّ أهلها يوصفون بأنَّهم قوم فارغو القلب، وأصحاب خلقٍ رفيع، وتستطيع أن تقنعهم بحجَّتك، وبيانك المؤثّر، وتنظمهم في سلك المسلمين متى وُفقت لذلك، تلك هي بلاد الصين ومقر مليار نسمة يدبُّون على أرضها غادين رائحين.

والشيخ يوسف بن عبد الله الصيني، داعية أحسبه ممَّن نذر نفسه للدعوة الإسلامية لأهل الصين؛ فهو يمتلك زمام اللغة الصينية، ويجيد الحديث باللغة العربية، وقد ولد من عائلة مسلمة، وكان أجداده القدماء من أصول عربية، سافروا إلى الصين قبل (800) سنة للدعوة إلى الله، ثم أقاموا فيها واستقروا بأرضها، وعاشوا هناك فأصبحوا صينيين، وقد درس الشيخ يوسف في المعهد الإسلامي مدَّة ثلاث سنوات، ثمَّ تخرج فيه، وأكمل دراسته في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، ثمَّ رجع للصين وأقام فيها مدَّة سنتين كان له فيها عدَّة جهود دعوية في شرق الصين، وقد واصل مشواره العلمي حيث درس في جامعة الملك سعود مناهج طرق التدريس وإعداد المعلمين، وتخرج فيها هذا العام (1426هـ).