(( لَوْ خَرَجُوا)) يعني المنافقين ((فِيكُمْ)) أي معكم ((مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالاً)) ،أي: فساداً وشراً. ومعنى الفساد: إيقاع الجبن والفشل بين المؤمنين، بتهويل الأمر،((وَلَأَوْضَعُوا)) ، أسرعوا،((خِلالَكُمْ )) ، وسطكم بإيقاع العداوة والبغضاء بينكم بالنميمة، ونقل الحديث من البعض إلى البعض، وقيل: (( وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ )) أي: أسرعوا فيما يخل بكم . ((يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ)) , أي: يطلبون لكم ما تفتنون به، يقولون: لقد جمع لكم كذا وكذا، وإنَّكم مهزومون، وسيظهر عليكم عدُ وكم ونحو ذلك.

وقال الكلبي: يبغونكم الفتنة يعني: العيب و الشر. وقال الضحاك: الفتنة الشرك، ويقال: بغيته الشر والخير أبغيهِ بغاءً إذا التمسته له، يعني: بغيت له.

((وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ)).

قال مجاهد : معناه وفيكم مُحبُون لهم، يُؤدون إليهم ما يسمعون منكم، وهم الجواسيس. وقال قتادة: معناه وفيكم مطيعون لهم، أي: يسمعون كلامهم ويطيعونهم. ((وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ)) [5]. ا. هـ.

[1] انظر لمزيد من الفائدة رسالة: (ولا تلبسوا الحق بالباطل) للمؤلف.

[2] الرو ح ص 244.

[3] في ظلال القرآن عند الآية (11) من سورة البقرة.

[4] تفسير البغوى 4/ 93 ط. دار طيبة.

[5] تفسير البغوى 4/ 56 ط. دار طيبة.

===============

عقبات في طريق الدعاة

1- ومن المعوقات والعقبات التي تعترض من دعا إلى الله – تبارك وتعالى- : الأذى والابتلاء ؛ من قولٍ أو فعلٍ ، قال تعالى : (( لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذىً كَثِيراً وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ)) (آل عمران:186) .

ومن ذلك أيضاً أن يستبطئ النصر والفرج ، قال تعالى : (( أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ)) (البقرة:214) .

وقال تعالى: ((حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا)) (يوسف: من الآية110) .

2- ومن المعوقات التي تحتاجُ إلى صبرٍ ومصابرة ، تكالب الأعداء ، من ملل الكفر على الإسلام وأهله، وكيدهم لهذا الدين، وإنَّ ذلك كيدٌ عظيم ، كما قال تعالى: (( وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ)) (إبراهيم: من الآية46) .

ومواجهته تحتاج إلى صبر، وإلى تمسك بالتقوى ، كما قال تعالى: (( وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ)) (آل عمران: من الآية120) .

والتقوى هي : التمسك بطاعة الله واجتناب معصيته، فإذا صبر المسلمون واتقوا وساروا على المنهج الحق، فإن الله – عز وجل – يحفظهم، ويدافع عنهم: (( إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ)) (الحج:38)

ولقد أوذي الأنبياء – عليهم الصلاة والسلام – وابتلوا بسبب طاعة ربهم في الدعوة إلى الله – تبارك وتعالى – فصبروا حتى نصرهم الله – عز وجل – وأيدهم ، وليس النصر مقتصراً على الحياة الدنيا، بل أيضاً يوم يقومُ الأشهاد، فبعض الأنبياء قُتل، وبعض الأنبياءِ لم يُستجب له، وسينصرهم الله – عز وجل – يوم القيامة ، كما أنَّ الله – سُبحانه – نصر الأنبياء بمحمدٍ – صلى الله عليه وسلم وبأمته، فنوح – عليه السلام – أوذي أذىً شديداً، وبقي في قومهِ ألف سنةٍ إلاَّ خمسين عاماً، وما آمن إلاَّ قليل، كما أخبر ربنا تبارك وتعالى، وقد ابتلي بوح – عليه السلام – بزوجته، وابتلي أيضاً بكفر ولده ، وصبر – عليه السلام – لذلك أثنى الله – عز وجل – عليه ، وجعله من أولى العزم من الرسل الذين أمر محمد- صلى الله عليه وسلم- أن يصبر كصبرهم، وأن يقتدي بهم ، كما ابتلي إبراهيم – عليه السلام - وأوذي أذى شديداً فابتلي من قومه، وابتلي عن طريق أبيه، ثم لمَّا قذفوه في النار، نصره الله – عز وجل – نصراً مبيناً: (( قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَأَرَادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ)) (الأنبياء:69- 70 ) .

كما ابتلي موسى – عليه السلام – ما طاغوت من أكبر الطواغيت الذين شهدهم التاريخ منذ أن خلقَ اللهُ الأرض ومن عليها إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ، إنَّه فرعون ، وما أدراك ما فرعون ! إنَّ فرعون يتعلم منه الطواغيت إلى يوم القيامة طرق محاربة ما جاءت به الرسل – عليهم السلام –، لقد أوذي موسى وقومه أذىً شديداً، (( وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ)) (لأعراف:127) .