التمسح بشبابيك الحجرة الشريفة، وتقبيلها، وإلصاق الصدر والبطن بها. قال شيخ الإسلام (المجموع 27/79): " واتفق العلماء على أن من زار قبر النبي أو قبر غيره من الأنبياء والصالحين والصحابة وأهل البيت وغيرهم أنه لا يتمسّح به، ولا يقبله، بل ليس في الدنيا من الجمادات ما يشرع تقبيله إلا الحجر الأسود" ا.هـ، لا يشرع الطواف بالحجرة الشريفة لأن الطواف عبادة، ولم يشرع إلا حول الكعبة قال - تعالى -: (( وليطوفوا بالبيت العتيق ))، لذا يعد الطواف بالقبور أيا كانت شركاً أكبر ناقلاً عن الملة.

توسعات المسجد النبوي عبر التاريخ:

1- توسعة النبي سنة (7 هـ) بعد عودته من خيبر.

2- توسعة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - سنة (17 هـ)، وبنى خارج المسجد رحبة مرتفعة عرفت باسم البطيحاء جعلها لمن أراد رفع صوته بشعر أو كلام أو غيره حفاظاً على حرمة المسجد.

3- توسعة عثمان بن عفان - رضي الله عنه - سنة (29 هـ)

4- توسعة الوليد بن عبد الملك الأموي (من سنة 88 هـ إلى 91 هـ).

5- توسعة الخليفة المهدي العباسي (من سنة 161 هـ إلى 165 هـ).

6- توسعة الأشرف قايتباي سنة 888 هـ إثر احتراق المسجد النبوي.

7- توسعة السلطان العثماني عبد المجيد (من سنة 1265 هـ إلى 1277 هـ)

8- توسعة الملك عبد العزيز آل سعود (من سنة 1372 هـ إلى 1375 هـ).

9- توسعة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود (من سنة 1406 هـ إلى 1414 هـ).

http://www.alminbar.net المصدر:

===============

تاريخ المسجد الحرام

هل أول من بنى الكعبة هو إبراهيم - عليه السلام -؟

وردت نصوص تدل على وجود البيت قبل إبراهيم - عليه السلام - منها على سبيل المثال:

1- ما أخرجه البخاري (6/396-فتح الباري) في حديث ابن عباس الطويل في إسكان إبراهيم ذريته، وفيه: (فانطلق إبراهيم حتى إذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه إلى البيت ثم دعا بهؤلاء الكلمات...)

وفيه أيضاً قوله: (... فقال لها الملك، أي لهاجر: لا تخافوا الضيعة فإن هاهنا بيت الله يبني هذا الغلام وأبوه، وإن الله لا يضيع أهله.. قال ابن عباس: وكان البيت مرتفعاً من الأرض كالرابية تأتيه السيول فتأخذ عن يمينه وشماله...)

2- ما رواه الطبري في تفسيره (1/546) بإسناد صحيح عن ابن عباس قال: (القواعد التي كانت قواعد البيت قبل ذلك) وانظر فتح الباري (6/406).

من بنى الكعبة؟

قال الشيخ وصي الله عباس: "لا توجد في إثبات بناء الملائكة الكعبة الشريفة رواية مرفوعة ولا موقوفة صحيحة، وما وجد فهو من أقوال بعض التابعين، أو أتباع التابعين، ولو صح فلا يعدو أن يكون من أحاديث بني إسرائيل التي استجازوا تحديثها" "المسجد الحرام تاريخه وأحكامه" ص(190) اهـ، وقد سبقه إلى معنى هذا الكلام ابن جرير في تفسيره (1/549).

عمارة البيت الحرام، وبناء الكعبة:

لم تكن مكة عامرة قبل إبراهيم - عليه السلام - لقوله - تعالى -: ((ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ))، ولم يكن بها ماء كذلك لحديث ابن عباس السابق عند البخاري (6/396-فتح الباري) في قوله: (... وليس يومئذ أحد، وليس بها ماء )، روى البخاري (6/396-فتح الباري) قصة بنائها من حديث ابن عباس السابق الذكر وفيه: (ثم قال - أي إبراهيم -: يا إسماعيل إن الله أمرني بأمر، قال: فاصنع ما أمرك ربك، قال: وتعينني؟ قال: وأعينك، قال: فإن الله أمرني أن أبني هاهنا بيتاً، وأشار إلى أكمة مرتفعة على ما حولها، قال: فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل إسماعيل يأتي بالحجارة، وإبراهيم يبني حتى إذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر يعني: المقام، فوضعه له، فقام عليه وهو يبني، وإسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان: ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم، فجعلا يبنيان حتى يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم.

وبقيت مكة عامرة من عهد إبراهيم - عليه السلام -، وتوالت القبائل العربية على سكناها.

أحداث مرت على الكعبة:

ومن أهم الأحداث الخاصة بالكعبة قصة أبرهة الحبشي الذي أراد هدم الكعبة، فجعل الله كيده وأصحابه في تضليل، وعاقبهم أشد العقاب في الدنيا، وذلك في السنة التي ولد فيها النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعرفت بعام الفيل لأن أبرهة قدم بفيلته لهدم الكعبة.

ومن الأحداث أن قريشاً أعادت بناء الكعبة قبل بعثة النبي، وأخرجت الحِجر من البيت لما قصرت بهم النفقة.

لم يكن على عهد النبي حول البيت حائط، كانوا يصلون حول البيت حتى كان عمر فبنى حوله حائطاً جدره قصير، فبناه عبد الله بن الزبير (انظر فتح الباري 7/148).

وكان عمر - رضي الله عنه - قد اشترى دوراً وهدمها، وهدم على من قرب المسجد لما ضاق المسجد على الناس.

وكذلك فعل عثمان - رضي الله عنه - لما ضاق المسجد بالناس (انظر أخبار مكة للأزرقي 2/68 وفتح الباري 7/146).

ولما تولى عبد الله بن الزبير - رضي الله عنه - مكة هدم الكعبة وبناها على قواعد إبراهيم - عليه السلام -، وأدخل الحجر فيها.

ولما قُتل عبد الله بن الزبير - رضي الله عنه - أعاد الحجاج بناء الكعبة كما كان بأمر من عبد الملك بن مروان سنة 74 هـ، ولعل عبد الملك لم يكن على علم بتمني النبي بناء الكعبة على قواعد إبراهيم. وانظر لذلك صحيح مسلم (2/972).

ثم بقيت الكعبة على هذا البناء لم يغيره أحد من الخلفاء أو الملوك إلا ما كان من بعض الترميمات والإصلاحات انظر فتح الباري (3/448)

وفي سنة 1039 سقط الجدار الشامي للكعبة على إثر سيل عظيم، فأعاد بناءه وترميمه السلطان العثماني مراد خان سنة 1040 هـ.