- الالتزام بآداب المهنة العامة، وبنود ميثاق الشرف الخاص بها، كالحفاظ على أسرار المريض، وبذل النصح المخلص له.

- إحياء سُنَّة الأذكار والرُّقى الشرعية، عن طريق توصية المريض بوِرْد يومي من القرآن والأذكار يقوم به، وإقناعه إيمانيّا بأن المحافظة على هذا الورد مع الدواء الموصوف له دور كبير في الشفاء.

- الحرص على انتقاء مُمَرض أو مساعد جيد، يجمع بين الالتزام الديني والخُلُقي، وبين المهارة في العمل وبشاشة الوجه وحسن الاستقبال.

- الالتزام بأداء الصلاة على وقتها، ويا حبذا لو صلَّى بمرضاه جماعة في عيادته إن كان الظَّرف يسمح، وليحرص ألا ينفق وقتًا طويلاً في الصلاة حتى لا يضجر المنتظرون.

- الحرص على بث مشاعر الصَّبر والأمل في رحمة الله عز وجل، والرِّضى بقضائه سبحانه وتعالى، وبيان فضيلة ذلك، وبيان سوء عاقبة الجَزَع والسُّخْط والقنوط من رحمة الله.

- الحرص على المظهر الشخصي، ونظافة العيادة، والأدوات المستخدمة، وعدم إهمال صيانتها.

ولا ينبغي أن ننسى أيضًا في حديثنا إلى الطبيب المسلم أن نلفت نظره إلى عدم إهمال قيامه بواجب الدعوة تجاه مرضاه من غير المسلمين، فهم أهل دعوة أيضًا، ومن واجبه أن يريهم من خلال شخصه وعمله الصورة الحقيقية للإسلام والمسلمين، لا أن يكون سببًا في زيادة تشويهها.

مع مراعاة عدم الحرص على الخوض في عقائدهم وانتقاصها، بما يُشْعِر المريض أن الطبيب يستغل مكانته في فرض عقيدته ووجهة نظره.

وأظن أن هذا الأسلوب ينبغي تعميمه حتى مع المسلمين، فلا يحاول الطبيب أبدًا أن يُدخِل نفسه في صراع فكري، أو جدل أيديولوجي مع مريضه، حفاظًا على مكانته في قلب هذا المريض من أن تهتز.

أخي هاني، أدعو الله سبحانه أن يوفقك، وأن يُجزِل لك العطاء، وأن يُعِينك على الإخلاء

===========

"العمل التنظيمي" .. شرط لاكتمال الإيمان!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

يعيش الشعب الفلسطيني في هذه الفترة صراعا داخليا بين أطيافه السياسية المختلفة، ولدي سؤال حيرني كثيرا، خاصة في ظل هذا الصراع، وهو: هل يجب على المسلم حتى يكون مسلما حقا أن ينضم إلى التنظيمات الإسلامية؟ أو هل لا يكتمل إيمان المسلم إلا إذا انضم لهذه التنظيمات الإسلامية؟.

أرجوا الإجابة ولكم جزيل الشكر.

…السؤال

قضايا وشبهات, فقه الدعوة …الموضوع

الدكتور محمد محمود منصور…المستشار

……الحل …

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعد..

شكر الله لكم، وجزاكم خيرا كثيرا على حبكم لإسلامكم، وحرصكم عليه.

من مرونة الإسلام - أخي الحبيب - وحرصه على أن يسع الناس جميعا والعصور كلها والبيئات بمتغيراتها، سمح للبشر بوضع النظم والقوانين التي تنظم حياتهم وتسعدها، وذلك بما يناسب تغيرات الأفراد والمكان والزمان، وجعل هذه النظم مُلِزمَة، ما دام قد تمَّ الاتفاق والتراضي عليها من أغلبية كل تجمع، وما دامت نافعة ولا تضر أحدا، وما دامت لا تحلّ حراما ولا تحرِّم حلالا، وهذا يُسمَّي في أصول الفقه "المصالح المُرْسَلة أو المُطلقة"، ولا نبالغ إذا قلنا أن هذا هو سبب وسر صلاحية الإسلام للجميع، ولكل زمان ومكان إلى يوم القيامة.

ولقد فرض الفاروق عمر رضي الله عنه - نتيجة لاتساع دولة الإسلام – عددا من اللوائح والقوانين، والتي لم تكن مفروضة على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، ولم ينكر عليه أحد من الصحابة الكرام، بل عاونوه بكل فكر وجهد.

والذي يضع هذه اللوائح المُلزمة، أي الذي يفرض هذه الفروض، هو كل مسئول ومستشاريه مِن ذوي الخبرة والخلق والدين في كل مؤسسة، كما يُفهم من قوله تعالي بصيغة الفرض: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأمْرِ مِنْكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً)، وذلك على اختلاف أحجام هذه المؤسسات وأنواعها وأشكالها سواء أكانت بيتا، أو ناديا، أو شركة، أو دولة، ... إلخ.

فقد يفرض مثلا حاكما - بعد التشاور مع حكومته - على بعض المتخصصين بدولته العمل بالطاقة النووية، أو زراعة محاصيل معينة؛ لنقصانها واحتياج الناس ببلده لها، أو يفرض مجلس إدارة شركة على العاملين فيها نظاما إداريا محددا للرقي بها، أو ما شابه ذلك من فرض النظم والقرارات التي تحقق الصالح العام، والتي قد تنتهي بانتهاء الأهداف منها وتحققها، أو قد تستمر لنفعها.

والله تعالي من رحمته وعدله وحبه لخلقه وحرصه عليهم أن يعملوا بشرعه ليسعدوا به في دنياهم وآخرتهم وضع فيه شرطا أساسيا لأداء أي فرض، وهو الاستطاعة، أي القدرة على فعله، كما يقول تعالي : (فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ)، قال الإمام ابن كثير: "أي جهدكم وطاقتكم"، وأكد الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الشرط في قوله: " فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه ، وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم" رواه البخاري.

فعنصر الاستطاعة واضح في كل الإسلام، فمثلا الحج (مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً)، والصيام (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ)، وهكذا في باقي العبادات والتكليفات، لأنه سبحانه (لاَ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا).