تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فتخيل معي - أخي الكريم - كيف سينظر إلينا الملك القادم من السماء السابعة، سنكون حينها في مقام الذر - صغير النمل - وربما أصغر، فذاك يُرى بالعين المجردة، ونحن في هذا الكون الفسيح نكاد لا نُرى أبدا، ومع ذلك نجد أن الكون كله يسير وفق نهج واحد، ولا يعصي الرحمن قيد أنملة، وفي المقابل نرى ذلك الإنسان يتجبر ويتكبر، عاصيا الله تعالى غير عابئ بالتفكير بخطواته التي يخطوها، هل إلى جنة عرضها السماوات والأرض أُعدت للمتقين أم إلى نار مسعرة؟!.

كان لابد من هذه الخاطرة - أخي علي - لنرى معا ونتفكر بعظمة الله عز وجل، فقد قيل: "لا تنظر إلى صغر المعصية، ولكن انظر إلى عظمة من عصيت"، ومن هذه المقدمة كان لابد لنا من الخروج بفكرة لا تلغي أن الإنسان غير معصوم عن الخطأ، فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون" رواه ابن ماجه بسند حسن، وفي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ينبغي أن نتوقف عنده طويلا لنرى عظمة الله تعالى وحبه لنا، وتودده إلينا، روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه عز وجل قال:"أذنب عبد ذنبا. فقال: اللهمَ اغفر لي ذنبي. فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا، فعلم أن له ربا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب. ثم عاد فأذنب. فقال: أي رب اغفر لي ذنبي. فقال تبارك وتعالى: عبدي أذنب ذنبا. فعلم أن له ربا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب. ثم عاد فأذنب فقال: أي رب اغفر لي ذنبي. فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا. فعلم أن له ربا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب. اعمل ما شئت فقد غفرت لك" رواه مسلم.

وينبغي لهذا الحديث أن يكون محفزا لنا للإسراع بالتوبة إلى المولى عز وجل، فقد آن أوان العودة، وأزف موعد الرحيل، فقد روي عن عبد الله قال: نام رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير، فقام وقد أثر في جنبه، فقلنا: يا رسول الله لو اتخذنا لك وِطاء - فراش -، فقال: "مالي وللدنيا، ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة، ثم راح وتركها" رواه الترمذي بسند حسن صحيح، فها هي دنيانا التي نتشبث بها، مسيرتنا فيها تكاد لا تُذكر، فهل سنترك هذه الشجرة إلى تعب ونصب وإرهاق وعناء؟ أم إلى حياة رغيدة لا يكدر صوفها شيء؟

فلنسر - أخي علي - لنجد أمامنا بصيصا من النور لننير ظلام حياتنا، فهيا بنا إلى التوبة والتي ذكر الله تعالى شروطها في كتابه العزيز في الآية الكريمة: (وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ).

ومن هذه الآية العظيمة نجد أمامنا بعض شروط التوبة، وهي:

- الإكثار من الاستغفار لله تعالى، وتحيّن الأوقات التي يستجاب فيها الدعاء، واليقين بأن الدعاء مستجاب بإذن الله تعالى، فهو القائل سبحانه: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ).

- الندم على فعل المعصية، وهذا باد من نيتك - أخي الكريم - في العودة والرجوع إلى الله تعالى.

- الإقلاع عن فعل المعصية، فقد قيل: "إنما الصبر صبران: صبر على الطاعة، وصبر عن المعصية".

وأذكر فيما يأتي بعض النقاط لتعيننا في المسير، وفي البقاء ثابتين في درب الله، سائلة المولى عز وجل أن أكون قد أحطت بها جميعا، وقد ذكرت منها التوبة إلى الله عز وجل:

1- لنجعل أوقاتنا مملوءة بطاعة الله عز وجل، حتى وقت فراغنا، إذا أردنا شغله فلنشغله بالمفيد من الأعمال، وننوي فيها نية الخير، وسيكتب لنا فيها أجر الطاعة والعبادة بإذن الله، فالعبادة هي اسم جامع لكل فعل يراد به التقرب لوجه الله عز وجل.

2- ابتعد عمن كان سببا في تعلقك بالمعصية، واختر رفقاء طريق يعينونك على طاعة الله، والذين يصدق فيهم قول الشاعر:

خذوا بيدي وساعدوني ....... وإن عثرت فقوموني

3- لقد عشت - أخي الكريم - لذة المعصية، فحاول أن تعيش لذة الطاعة، وستجدها - بإذن الله - اللذة التي لا تعادلها لذة، ولكن لتحافظ على الاستمتاع بهذه اللذة، أنصحك بالتدرج في نواحي حياتك مستقبلا،بمعنى آخر، لا تطلب الشهد كله مرة واحدة، ولكن حاول أن تستخلصه قطرة تلو الأخرى.

4- حاول الانتساب إلى ناد رياضي من أجل تقوية جسمك، وأيضا كمحاولة منك للتخلص من الوزن الزائد، والذي يؤثر سلبا على نفسية الإنسان، ومن ناحية أخرى تستفيد من وقتك وتتخلص من الفراغ الذي يتسلل إلى حياتك.

5- أما بالنسبة إلى تعلقك - أخي الكريم - بشهوة الفرج، وعدم ميلك نحو الجنس الآخر، فإنني أنصحك بالتوجه للعلاج النفسي، فإن هذا الأمر الذي تشكو منه قد يكبر في بعض الأحيان ليصبح أمرا يحتاج إلى تدخل أناس مختصين في هذا المجال، وسيكون لديهم الحل الأمثل - إن شاء الله - لعلاج هذا الأمر.

وقد سألت - أخي الكريم - عن الدعوة.. قائلا: "كيف أدعو وقلبي مليء بالخبث"؟ تساؤل مرير والله يا أخي.. وكلنا سألنا أنفسنا عنه ذات مرة بطرق مختلفة، فمن منا - أخي الكريم - الإنسان صاحب الصفات الكاملة؟ ومن منا لا يخطئ ولا يتعثر في طريقه؟

أما عن نصيحتي فإنني أنصحك - أخي علي - بالعودة إلى الله، وبالدعوة إلى الله في آن معا، ولكن خذ لنفسك فترة بسيطة لتصحو فيها من المعصية.

وأخيرا، أعلم - أخي الكريم - أن الأمر صعب وليس بالسهل، ولكن استعن بالله ولا تعجز، واعلم أن الله سبحانه وتعالى لن يضيع عبده، فكن مع الله ترى الله معك.

المفصل في فقه الدعوة إلى الله تعالى · الصفحة ١٥٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفصل في فقه الدعوة إلى الله تعالىص ١٥٩٢