تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في وسط الأخبار السيئة عن العقوق والجحود ونكران الجميل والحوادث التي تقرع أبصارنا وأسماعنا كل يوم وليلة عن ابن ألقى بأمه وأبيه في ملجأ عجزة، أو في دار للمسنين ليرفع عن ظهره حملهما، أو آخر قتل أحدهما ليغنم مالا أو ضيقا وكمدا.. تُفتح لنا طاقة نور، وتُبسط مائدة رحمة وتراحم حين نرى من المسلمين والمسلمات من يبحث ويجهد نفسه ليأخذ بيد أبويه إلى نور الهدى ورحاب الإيمان، وكأنه يضن بهما على المعصية أو البعد عن سبيل الله لما رأى من إحسانهما إليه وخوفهما وشفقتهما عليه، فأسأل الله تعالى أن يرزقك رضا أمك، ويرزقها برك، ويجمعكما على خير في الفردوس الأعلى وإيانا.. آمين.

ودعوة الأبوين - والأم خاصة - تحتاج إلى عقل وترو وذكاء وفطنة إلى درجة بعيدة، ذلك أن النصيحة في أغلب الأحيان تكون ثقيلة وصعبة على النفس إن جاءت ممن هو أكبر منا مقاما وعلما، فما بالك إن كان من ينصح هو طفل الأمس في عين المنصوحين المدعوين؟

لهذا أقترح عليك:

* أن تبدأ بنفسك، فتكون - قدر استطاعتك وبتوفيق الله - على خير ما يحب الله ويرضى، وأن تتعمد أن تفعل كل ما تحب أن ترشد إليه أمك أو أبويك معا أمامهما دون استفزاز أو تعليق على فعلهما أو عدمه، وربما أضفت من حين لآخر فائدة لما تفعله، مثل فوائد الصلاة على وقتها، وأذكار الصباح والمساء، وتقدم ذلك في شكل معلومة قرأتها أو سمعتها من أحد العلماء، وما لها من فضل ونعمة بإذن الله في الدنيا والآخرة.

وربما أيضا ذكرت قصة عن غيبة أو نميمة وقعت هنا أو هناك كان عاقبتها خسرا وفضيحة لمن فعلها، دون أن تبين أن أحدا منهما هو المقصود بهذا الكلام، بل عليك أن تذكر نعمة الله عليك إذ كنت من الخطائين ولما سمعت تلك القصة زاد خوفك من الله واتقاؤك لغضبه.

وربما لهذا تحتاج إلى شيء من القراءة في كتب التزكية، خاصة كتاب إحياء علوم الدين للإمام أبي حامد الغزالي "النسخة المحققة"، و"الداء والدواء" لابن القيم، فهذه الكتب ترقق قلبك، وتعلمك كيف تصل إلى قلوب الآخرين، وكما تعلم فالقلب الصادق الرفيق الناصح تصل كلماته إلى القلوب دون قيد أو شرط بإذن الله.

* لا تنس الدعوة غير المباشرة عن طريق شريط الكاسيت الديني، أو الكتيبات المركزة، سهلة الحمل، سريعة القراءة، قوية التأثير، على أن تقدمها بذكاء، أو تتركها بين يدي أبويك بإشارة بسيطة إلى اطلاعك عليها وفائدتها الجمة.

* اعلم أن الابتسامة والبشر هما مفتاح التواصل مع الناس، وبخاصة مع أبيك وأمك، وإلا لما كان التبسم في وجه أخيك صدقة.

* والهدية مفتاح ثالث للقلوب - بعد الصدق والتبسم -، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: "تهادوا تحابوا" رواه أبو يعلى بسند حسن، فالهدية تعني الكثير، ليس لقيمتها المادية، لكن لأنها تُشعر من تُهديه بأنك تفكر فيه، وتبحث عما يحب، وتدفع من وقتك ومالك لترسم ابتسامة على وجهه، لذا فهي تكسر الكثير من الحواجز بيننا وبين الآخرين، فهي في حق الأبوين أولى، خاصة الأم التي ميزها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه أبو هريرة أن رجلا قال: يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: "أمك"، قال: ثم من؟ قال: "أمك"، قال: ثم من؟ قال: "أمك"، قال: ثم من؟ قال: "أبوك". رواه البخاري ومسلم.

وحبذا لو صاحبَت الهدية قبلة على اليد، فلست متفضلا عليها بهديتك، بل تبقى هي ذات الفضل - بعد الله - مهما فعلت ومهما كان ثمن هديتك، وصدق ابن عمر رضي الله عنهما حين رأى رجلا قد حمل أمه على رقبته وهو يطوف بها حول الكعبة، فقال: يا ابن عمر! أتراني جازيتها؟ قال: "ولا بطلقة واحدة من طلقاتها، ولكن قد أحسنت، والله يثيبك على القليل كثيرا".

* برّ الأهل وأحباء الوالدين وأصدقائهما يدخل السعادة عليهما، وإن استثقلنا أحدا من هؤلاء، فعلينا ألا نظهر ذلك أبدا لهما فذلك يؤذيهما، ولنحتسب عند الله أجر البر والإحسان، وأجر حسن الخلق والمعاملة، فعن أبي بردة قال: قدمت المدينة فأتاني عبد الله بن عمر فقال: أتدري لما أتيتك؟ قال: قلت: لا، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من أحب أن يصل أباه في قبره فليصل إخوان أبيه بعده"، وإنه كان بين أبي عمر وبين أبيك إخاء وودّ، فأحببت أن أصل ذاك، رواه المنذري بسند حسن.

* الرفق بهما في حال المرض والضعف، ولنتذكر أننا كنا نمرض فيبكي أبوانا، ويبذلان قصارى جهدهما لنحيا ونصِح، فأقل ما نرد به الجميل لهما أن نصبر على مرضهما، أو على بعض العصبية التي قد تنتاب كبار السن، لأنها في كثير من الأحيان خارجة عن إرادتهما، ولنتق الله الذي أعطى البار بوالديه الذي يحسن صحبتهما حق المجاهد في سبيل الله، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنه في الجهاد فقال: "أحيّ والداك؟"، قال: نعم، قال: "ففيهما فجاهد" رواه مسلم.

أسأل الله تعالى أن يرزقك رضاهما، ويرزقهما برك، وإيانا.. آمين.

وتضيف الأستاذة ليلى أمزير، عضو فريق الاستشارات من المغرب:

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

أحييك - أخي - على حرصك الشديد على دعوة الوالدة الكريمة، ولا ريب أن ذلك واجب عليك.

المفصل في فقه الدعوة إلى الله تعالى · الصفحة ١٥٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفصل في فقه الدعوة إلى الله تعالىص ١٥٧٥