أو يفترق نسب، يؤلف بيننا ..... عمل أقمناه مقام الوالد

فالأخوة علاقة أصلها الصفاء ونقاء القلوب، وأقل حقوقها سلامة الصدر؛ ودعني أجمل لك القول في هذه النقاط:

* اعلم - أخي - أن الأصل في علاقة المسلمين ببعضهم البعض تقديم حسن الظن وافتراض الخير فيهم، ومع أخيك أولى؛ لأنني لو أحسست أن أخي يحقد علي سأحمل كل مواقفه معي على هذا الإحساس، وهو في نهاية الأمر إحساس قد يكون أخي منه براء؛ وحينها يجد الشيطان أرضا خصبة يغرس فيها بذور الفرقة والشقاق بين المسلمين.

* حاول أن تبعد هذا الإحساس عنك - حتى لو كان حقيقيا وبدا ما يؤيده - بالتقرب إلى أخيك وتحبيبه إلى قلبك عمليا وكن أنت اليد العليا.

* أكثر من الدعاء (ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا واغفر لنا إنك رؤوف رحيم).

* وأخيرا أسوق لك موقفا ما أجمل ما يحمله من معاني في الدلالة على نقاء هذه الأخوة، هو موقف ابن السماك الزاهد واعظ هارون الرشيد "حينما قال له صديق: الميعاد بيني وبينك غدا نتعاتب؛ فقال له: بل بيني وبينك غدا نتغافر".

أما عن سؤالك الأخير أخي محمد، فاعلم بداية أن المعصية لا توقف عملا لله، ورحم الله الحسن البصري إذ يقول: "لو لم يعظ الناس إلا المتقون ما وجدنا في الناس واعظا"؛ وما أجمع ما قاله الإمام القرطبي رحمه الله في تفسيره بهذا الصدد، حيث يقول: "والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عام في جميع الناس، فإن تشبثوا بقوله تعالى: (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم)، وقوله: (كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون) ونحوه، قيل لهم: إنما وقع الذم هاهنا على ارتكاب ما نهي عنه لا على نهيه عن المنكر، ولا شك في أن النهي عنه ممن يأتيه أقبح ممن لا يأتيه".

ولا أجد ردا على سؤالك التفصيلي عن العادة السرية خيرا من أن أضع بين يديك هذه الاستشارة والتي أجابها الدكتور فتحي يكن؛ فهي وما حوته من روابط قد غطت جوانب هذا الأمر جيدا، وعنوانها:

استمنائي وتفريطي .. مازلت قادرا

أعانك الله يا أخي، ووفقك لكل خير.

=================

في علوم الكمبيوتر .. ماذا أقدم للإسلام؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع"، وذكر منها: "وعن علمه ماذا عمل به". لقد قضيت سبع سنوات من عمري في دراسة تكنولوجيا المعلومات، فحصلت على درجة الدبلوم ثم البكالوريوس، كما أتيحت لي مؤخرا فرصة العمل في شركة أمريكية عالمية لها صيتها في مجال تخصصي.

وبما أن الأمة الإسلامية تعاني تخلفا كبيرا في شتى المجالات العلمية وخاصة علوم الكمبيوتر، فإني أشعر أن طريقا للجهاد فتح لي، وأن من واجبي إفادة أمتي بما خبرت وتعلمت، كما أني أتخيل من حين لآخر سؤال الله عز وجل لي يوم القيامة: "لقد أمضيت سبع سنوات في دراسة هذا المجال، لقد رزقتك علما نافعا، فماذا عملت به؟ وماذا قدمت للأمة، وهل استفادت منك؟".

والسؤال الآن: كيف يمكنني ذلك؟.

أفكر في تخصيص يوم كل أسبوع لتدوين الخبرات والتجارب التي أمر بها أثناء ممارستي للعمل، ثم أجمعها في كتاب أكتبه باللغتين العربية والإنجليزية؛ كي يستفيد منها المتخصصون في المجال نفسه، وكذلك أبناء الأجيال القادمة الراغبين في دراسته. لكن .. هل هذا يكفي؟.

وشكرا لكم.

…السؤال

الدعوة العامة …الموضوع

الدكتور محمد محمود منصور…المستشار

……الحل …

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..

شكر الله لكم، وجزاكم خيرا كثيرا على حبكم لإسلامكم، وحرصكم عليه، وعملكم له.

أخي الحبيب، إن نية النفع وحدها تكفيك يوم القيامة إن شاء الله.

ألم تسمع قول الرسول صلى الله عليه وسلم عن أهمية النية الصادقة والعزم الأكيد: ".. وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول: لو أنَّ لي مالا لعملت بعمل فلان، فهو بنيته، فأجرهما سواء .. " رواه الترمذي.

قال الإمام ابن تيمية: "في الأعمال الظاهرة قد يُعطىَ الإنسان مثل أجر العامل إذا كان يؤمن بها ويريدها جهده"، وهذا فيمن لا يملك شيئا لكن نيته صادقة وعَقدَ عزمه إذا جاءه نفع به، فما بالك بمن عنده مخزون منفعة من بعض أشياء كبعض علم وينتظر التوقيت المناسب لينفع به، أو هَمَّ بالنفع، أو بدأ بالفعل مثلك؟ لا شك أن ثوابه سيكون أضمن وأعظم.

ثم منفعة واحدة عظيمة تكفيك إن شاء الله، فهل سمعت عن الصحابي الجليل الذي يُسمَّي نُعَيْم إلا في منفعة واحدة، لكنها كانت هائلة الأثر، وقلبَت الموازين لصالح الإسلام والمسلمين في غزوة الأحزاب بحيلته الذكية وإيقاعه الخلاف بين المعتدين، ومثل نُعَيْم كثيرون.

ثم إن المنفعة قد لا يظهر آثارها إلا بعد موتك، فالواقع يثبت مثلا أن كتابا مثل: "في ظلال القرآن"، والذي كان نقلة في تفسير عملي واقعي للحياة بالقرآن، ما انتشر نفعه واشتهر إلا بعد استشهاد كاتبه، ومثل ذلك كثير.

ثم أنواع النفع كثيرة متنوعة، وذلك كما يُفهم ضمنا من قوله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله وملائكته وأهل السموات والأرض، حتى النملة في جحرها، وحتى الحوت ليُصَلوَّن على مُعَلمَِّي الناس الخير" رواه الترمذي، فقد تنفع بالعلم بذاته، أو بملحقاته، كأن تفيد الآخرين مثلا بخبراتك في كيفية التعلم أصلا، أو الترقي في العلم، أي علم، أو أساليب البحث العلمي، أو تطبيقاته العملية، أو المؤسسات العلمية التي يمكن التواصل معها، أو الوظائف المتاحة لهذا العلم أو غيره، أو كيفية تحصيل المال والعلاقات منه، أو إيجابياته وسلبياته والخطوات والخبرات الإدارية التي يحتاجها، أو ما شابه هذا.