بعد انتهائي من مرحلة البكالوريوس رشحت للعمل كمعيدة بقسم الدعوة و الثقافة الإسلامية بالجامعة، فاستخرت الله و لم أجد نفسي مقبلة على العمل فيه، فاعتذرت لهم -رغم أنني لم أجد وظيفة بعد- ويشاء الله العليم الخبير أن تخبرني إحدى الأخوات في الله و التي تعمل بمعهد اللغة العربية لغير الناطقين بها بوجود وظيفة فيه، فتقدمت و يسر الله لي القبول، ثم حمدت الله على ذلك فقد كان توفيقا منه سبحانه، فالمعهد يعتبر من ثغور الإسلام المهمة و التي يجب أن نوليه عناية خاصة و هامة، فهو موئل عقول طلبة العالم الإسلامي ، لينهلوا من علوم الإسلام و اللغة العربية على نهج أهل السنة و الجماعة .

و قد ورد في سيرة الخليل بن أحمد الفراهيدي -إمام اللغة العربية- أنه بعد وفاته رآه أحدهم وهو نائم فسأله : ماذا فعل الله بك ؟ فقال قد غفر لي . فقال له : بم ؟ فقال له : بتعليمي الفاتحة لعجائز نيسابور . فالحمد لله على هذه النعمة العظيمة إذ أننا بمعهد اللغة العربية لغير الناطقين بها لدينا طالبات من كل بلد تقريبا وقد علمناهم كيف يقرؤون جزأين من القرآن، و كيف يعبدون ربهم على بصيرة . فاللهم لا تحرمنا الأجر، و اجعل أعمالنا كلها خالصة لوجهك، ولا تجعل لأحد فيها شيئاً

ومن البديهي أن تعليم طالبات لغة لا يتقنونها ، بل و لا يتكلمون بها أصلاً أمر صعب للطرفين أستاذات و طالبات، ويتطلب هذا الأمر قدرا من الصبر على احتواء مشارب شتى في الفهم و الهدف و البيئة و العقول، كما يتطلب ذخيرة من الكلمات الميسرة ،خاصة عندما تفاجأ الأستاذات بوجود طالبات لا يفهمن أيسر الكلمات في اللغة العربية، وعندئذ تكون الوسائل الحية و لغة الإشارة أيسر السبل للوصول إلى الهدف .

س 3 : هل يوجد إقبال على الدراسة من قبل المسلمات غير العربيات ؟

بحمد الله يوجد إقبال منقطع النظير للتسجيل بالمعهد، و لو نظرت إحدانا للكم الهائل لملفات طلبات القبول،لرأت امتلاء القاعة بأكملها إلى السقف، وهذا الإقبال من خارج المملكة العربية السعودية و من داخلها .

من الجنسيات التي نقوم بتدريسها في المعهد : البوسنة , صربيا , مقدونيا , كوسوفا , ألبانيا , تركيا , الأرجنتين , أسبانيا , بلجيكا , أمريكا , كندا , اليابان , الصين , تايلاند , نيوزلندا , غيانا , سورنيام , ترينداد , كمبوديا , إيران , إندونيسيا , الفلبين , ماليزيا , سنغافورة , بنين , ليبيريا , بوركينا فاسو , النيجر, نيجيريا , توغو , غينيا , غانا , قرغيزيا , روسيا , داغستان , طاجاكستان , كازاخستان , فرنسا , مالي , ساحل العاج , السنغال , الهند , باكستان , بنغلاديش , بورما , أثيوبيا , سيرلانكا , الصومال , نيبال , جنوب إفريقيا , إيطاليا ,زائير , هولندا .

س 4 : حول موضوع تغريب المرأة المسلمة لماذا يكون التركيز على المرأة بالذات من قبل الغرب، و من قبل أتباعه المستغربين ؟

السبب في تركيز الغرب والمستغربين على المرأة لأنها هي العنصر الرئيس الذي يؤثر على المجتمع ، فهي الأم و الابنة و الزوجة و الأخت، و بصلاحها أو بفسادها تكون السمة العامة للمجتمع، لذا من الملاحظ أن من يسعون لتغريب المرأة المسلمة ويزعمون الدفاع عنها هم من فئة الذكور لا الإناث،وذلك لتكون المرأة سهلة التناول بالنسبة إليهم .

ونلاحظ أنه في الآونة الأخيرة توسع التغريب ليشمل الشباب من الذكورأيضا، سواءً في طريقة تفكيرهم أو في ملابسهم أو قصات شعرهم، وذلك لنزع رجولتهم مما يجعل الرجال و النساء جنساً ثالثاً أو رابعاً لا ينتمي لأصله، ولا يعرف مآله و لا صورته الحالية الممسوخة .

س 5 : هل بالإمكان إعطاؤنا مفهوماً للتغريب من وجهة نظرك ؟

مفهوم التغريب: هو غزو فكري غربي يسعى لإخراج المسلمة من دينها أو لجحود فضائله، و جعلها بلا هوية محددة لتكون سلاحاً فتاكاً بأيدي الأعداء يقتل به المجتمع المسلم .

س 6 : باعتقادك في وقتنا الحالي ما هي البرامج المتبعة في تغريب المرأة المسلمة ؟

البرامج المتبعة لتغريب المرأة المسلمة عديدة منها :

1- برامج تعليمية :

وذلك بوضع مناهج تقوم على الفكر المادي الغربي الذي يمجد المادة، ويلغي الغيب أو يضعفه، وبالتالي يضعف التوحيد الخالص لله و الارتباط التام بالإسلام .

2- برامج إعلامية :

تشجع خروج المسلمة في البرامج و الأفلام سافرة متبرجة، أو بحجاب سافر متمسح بالدين وهو منه براء، لتنزع حياءها بل و قد تنزع عفتها في جو مختلط قد يصل للمجون وإعلان الفاحشة ،في صور شيطانية براقة تحمل عناوين الحرية والتطور .

3- برامج اقتصادية :

تدفع المسلمة دفعاً للعمل في كل المجالات بالتدريج بحجج واهية تزعم تنمية المجتمع، وهي في الحقيقة تدعو لاختلاطها ، و تستنزف قدراتها في عملها غير الحقيقي .

4- برامج اجتماعية :

تدعو إلى إشراك المرأة في أنشطة اجتماعية مختلطة و متعددة ،من خلال بعض الأنشطة المبثوثة في المجتمع و التي تزرع الشبهات في النفوس .

5- فتاوى دينيه مضللة :

تبث عبر الوسائل الإعلامية المختلفة، والتي غدت كتسويق كبير تختار منه المرأة من الفتاوى ما يناسب هوى نفسها .

6- المؤتمرات النسائية المتعددة :

التي تنادي بسلخ المسلمة عن دينها و فطرتها، و جعلها رقماً من ضمن أرقام العولمة، يتغير موقعه حسبما يشاؤون.

7- الجماعات الشبابية :

التي انتشرت بين فتياتنا و فتياننا كسريان النار في الهشيم، والتي جعلتهم كأحجار الشطرنج يحركونهم في رقعة العمل الخيري، في جو مختلط متميع ينزع بالشباب نحو الخير بطرق ممزوجة بالشبهات .

8- الدورات التطويرية للنفس :