أما أخواتك المتزوجات وصغيرات السن والشابات فعندما تكونين قدوة صالحة لهم فسيحببن فيك الدين والإيمان والالتزام.

افتحي للجميع قلبك ووسّعي صدرك لترتاح عليه كل مسلمة وكل محتاجة إلى سماع كلمة الحق ودعوة الإسلام. هذه الدعوة الربانية التي يمكنها أن تستنقذ البشرية من عثراتها ومن آلامها وأمراضها.

الجميع بحاجة إليك في ذلك البلد المفتوح، والذي يعني الاستعداد للتلقي وللتبصر وللفهم وللأخذ.

فهلا كنت تلك الداعية التي بإمكانها أن تكون شامة في مثل هذا المجتمع الضائع والتائه؟ أما بالنسبة للفريق من النساء والشابات حولك فبإمكانك الاطلاع على العديد من التوجيهات والبرامج التي تستطيعين قراءتها ومتابعتها على جميع المواقع الإسلامية، ما دمت تستعملين الإنترنت فبإمكانك أن تستفهمي عن أي أمر أو أي موضوع ولكن لا بد أولاً وابتداءً من التزود بالثقافة الإسلامية المطلوبة والضرورية دون أن تدعي إمكانية الإحاطة في كل أمر وكل شيء ولتنطلقي داعية مخلصة لدعوتها بين من تعرفين من النساء.

ولا تنسي مطلقاً أن تنشري عطرك في كل الأجواء التي تمرين بها من خلال موقف صادق أو كلمة طيبة أو معاملة حسنة أو منظر لائق أو استقامة واضحة حتى يشار إليك بالبنان وحتى تحببي الآخرين بدينك وبإسلامك.

المستشار : د.منى حداد

المصدر : إسلام أون لاين

... ================

. نصائح لدعوة الجيران في رمضان

أريد منكم برنامجا دعويا أقوم به مع جيراني في رمضان، حتى يكون هذا الشهر نقطة فارقة معهم.

الجواب

إن نقطة البداية في دعوة الجيران هي إدراك المسلم ما للجار من حق في الشريعة، وذلك يجعل المرء يدرك أن عونه لجيرانه والأخذ بأيديهم في سبيل عمل الصالحات، والسعي لتقريبهم إلى الله تعالى واجب شرعي، وحق اجتماعي، فالمسلم لا يعيش منعزلا، ولا يعيش في المجتمع فردا، ولكنه لبنة صالحة دءوبة تسعى للحفاظ على هذا المجتمع. وليس الحفاظ هنا محصورا في المحافظة على المنشآت والمباني، والالتزام بقواعد المجتمع وقوانينه فحسب، بل أساس صلاح المجتمع قائم على صلاح الناس الذين يمثلون هذا المجتمع، لأنهم هم المجتمع، وما سواهم عوامل مساعدة، أو أدوات لازمة لتيسير حياتهم. وفي ظني أنه ليست هناك عقيدة أولت الجوار أهمية مثل الإسلام، حتى أوصله النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن يكاد وارثا حين قال: (ما زال جبريل يوصيني بالجار، حتى ظننت أنه سيورثه) رواه البخاري، وهذا الحديث المحفوظ يحتاج إلى معرفة فقهه، حتى ندرك ما فيه من معاني سامية لتلك "الرابطة الجيرانية".. والأمر الأول: الذي يُلحظ في الحديث أن الوصية بالجار تكررت بشكل كبير جدا، على غير العادة في كثير من شرائع الإسلام التي جاء الأمر بها، وربما تكررت التذكرة فيها، لكن لم نلحظ التكرار في الوصية على فعل شعيرة من الشعائر مثل ما جاء في الجار، وبعض الشرائع الأخرى، كالصلاة وحسن الخلق. الأمر الثاني: أن الأمر تعدى التكرار، بل وصل إلى حد الصلة الوثيقة التي تعتبر الجار واحدا من الأسرة، وبهذا المعنى يجعل الإسلام الجيران أسرة واحدة، بل بالنظر في المجتمع نجد بعض الجيران هم أقرب للإنسان من إخوته ومن أبيه وأمه، وهذا يشير إلى إعجاز الحديث من الناحية الاجتماعية. إذا كان هذا التمهيد، فإن البرنامج المطلوب لن يكون خطوات مرسومة بقدر ما هو تفتيح للأذهان، ومحاولة للتفكير بشكل جماعي يثير الاهتمام، ويدعو للإبداع والتجديد، وفق قراءة الإنسان لحاله ومعرفته بجيرانه، وما يمكن أن يقدمه لهم.

ومن أهم ملامح هذا البرنامج ما يلي: