أذكر أنَّني - في الستينيات - ألقيت خطابًا بمناسبة افتتاح مركز للعمل الإسلامي في مدينة صيدا، وكان في الحضور حشد من العلماء، قلت في مطلع الكلام: "هنالك قضيَّةٌ يجب أن ندركها تمام الإدراك، ونعيها تمام الوعي، ونذكرها دائمًا ولا ننساها، وبخاصَّةٍ لدى افتتاحنا اليوم لمركزٍ من مراكز العمل الإسلاميِّ في لبنان، وهي أنَّنا مسلمون قبل أن نكون "إخوانًا مسلمين"، وأنَّنا جماعةٌ من المسلمين ولسنا جماعة المسلمين.. فالإسلام قبلنا وبعدنا، وبنا وبدوننا، وإن نتولَّى يستبدل الله قومًا غيرنا ولن نضره شيئًا، وسيجزي الله الشاكرين، أوَليس هو القائل في محكم كتابه: "ومن جاهد فإنَّما يجاهد لنفسه إنَّ الله لغنيٌّ عن العالمين".

إن التنظيم الذي يخلص عمله لله، بعيدًا عن أية نفعية أو وصولية، هو التنظيم الذي لا يرى له مصلحة إلا مصلحة هذا الدين، ويرى في غير ذلك لونًا من ألوان الشِّرْك، ووقوعًا فيما نهى الإسلام عنه وحذر منه، إن هذا التنظيم – إن وُجدَِ - هو الجدير بنصر الله وتأييده، وبإمامة المسلمين وقيادتهم.

في ضوء كلِّ ذلك يكون المطلوب دائمًا وأبدًا تجريد العمل للإسلام من كلِّ لوثةٍ وصوليَّةٍ، أو غرضٍ فرديٍّ أو جماعيٍّ أو تنظيميّ، انسجامًا مع خلوص العبوديَّة لله تعالى، الذي أكَّدته وأكَّدت عليه الآية الكريمة في قوله تعالى: "قل إنَّ صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله ربِّ العالمين . لا شريك له وبذلك أمرت".

وبحسب هذه المعادلة، يكون الولاء لله تعالى وحده، كما يكون شرط السمع والطاعة للقيادة: طاعتها له والتزامها شرعه، فالطاعة بالمعروف ولا طاعة بالمعصية، وفي الحديث: "السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحبَّ وكره ما لم يُؤمر بمعصية، فإن أُمِر بمعصيةٍ فلا سمع عليه ولا طاعة" رواه الترمذي، وقال: حسنٌ صحيح.

وفي خطبة الولاية لأبي بكر الصديق رضي الله عنه: "أطيعوني ما أطعتُ الله فيكم، فإن عصيتُ فلا طاعة لي عليكم".

وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث يقول: "ألا كلكم راعٍ، وكلكم مسئول عن رعيته" رواه أبو داود بسندٍ صحيح.

ووفق هذه القاعدة يصبح شرط الانتماء إلى التنظيم تحقيق الانتماء للإسلام والتزام مبادئه وقيمه، وحمل رسالته، وتبليغ دعوته، والاحتكام إليه، والجهاد في سبيله.

إنَّ أوَّل ما يُسأَل عنه العبد يوم القيامة هو الإسلام، ماذا عمل به، وماذا أخذ منه أو قصَّر فيه ؟.

مع الإشارة والتأكيد على أنَّ هذا المفهوم ليس مدعاةً للتقليل من أهمِّيَّة التنظيم، وإنَّما سيق للتمييز والتفريق بين الوسيلة والهدف، كما بين الخادم والمخدوم سواءً بسواء، سائلاً الله تعالى الهدى والسداد واتِّباع طريق الحقِّ والرشاد.

وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين

المستشار : فتحي يكن

المصدر : "اسلام اون لاين"

=============

. دعوتنا تهدم إيماننا.. لا رهبانية بالإسلام

أنا طالبة جامعية ..أكرمني الله تعالى بأن لحقت بركب الدعاة إلى الله ..ولكن كما تعلمون فمن صفات العمل البشري النقص، فنحن هنا في الجامعة تواجهنا مشكلة الانخراط بالعمل في الدعوة على حساب تربية أنفسنا الروحية، قد تشيرون علينا بالإخلاص..بكثرة القراءة ..بالتنظيم ..نعلم رعاكم الله بهذا ولكننا نطلب منكم مساعدتنا بنقاط عملية حقاً تجبر فيها النفس على التوازن رعاكم الله وجزاكم الله خيرا

الجواب

أختي الطالبة.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

إن أول إيجابية تضمّنها سؤالك هو يقينك بكرم الله الذي وفقك للّحاق بركب الدعوة، وهذه خطوة مهمة على طريق النجاح، لأن الشعور بفضله دليل على إدراكك سموّ المهمة، ومن ثم تجاوز العقبات التي تعترضك.

لكن الشطر الأخير من السؤال قطع عليّ طريق الحلّ برفضك ما أشرت إليه من علاج؛ لأن الله تعالى يقول: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾ [العنكبوت: 69]؛ إذ لا هداية ولا توفيق إلا تبعا لمجاهدة النفس وتزكيتها بالطاعة. والسنّة الإلهية واضحة ﴿إِنَّ اللهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ [الرعد: 11].. مع العلم -أختي الطالبة- أن دورك في الجامعة قطافه وفير وثمراته يانعة؛ لأن سن الشباب هو مرحلة الحماس والاندفاع نحو التغيير في المجتمع، والثقافة عامل مساعد على قوة التأثير في النفوس.

المصدر : سميرة المصري"زاد المسير"

==============

. المناشط الدعوية كثيرة

نواجه في مناشطنا الدعوية الاستجابة بطيئة لدى بعض المدعوين رغم تعدد الوسائل والطرق المستخدمة معهم ما هو السبب في وجه نظركم؟`

الجواب

الحمد لله , لا شك أخيتي أننا جميعا نؤمن بأن الهداية من الله تعالى و أننا لا نملك هداية أحد من الناس مهما امتلكنا من المواهب أو اتيح لنا من الإمكانات و الوسائل قال تعالى (( ليس عليك هداهم )) إلا أنا مع ذلك مطالبون بالأخذ بالأسباب و البعد عن الفشل و بذل كامل الجهد للوصول إلى عقول و قلوب مدعوينا و إحداث التغيير الحقيقي الذي ينقلهم من حال الغفلة و التراخي إلى الحال الذي يُرضي الله سبحانه و تعالى .

و من أبرز أسباب الفشل في المناشط الدعوية العامة

- ضعف الإخلاص , و عدم تمحيص نية الدعوة إلى الله , و الانجرار وراء المغانم المادية و تعلق القلب بها و تقديمها في سلم الأولويات , و التطلع إلى المناصب و الجاه و الحرص الشديد على الراتب أو المكافأة , و أنانية بعض العاملين و تمحورهم حول ذواتهم . . . . .