تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ب- الإكثار من الذكر، قال تعالى : ﴿لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ َ﴾ (سورة الحج: 27) وهي أيام العشر الأول من ذي الحجة ، ومنه التهليل والتكبير والتحميد لحديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال : " ما من أيام أعظم عند الله ، و لا أحب إليه من هذه الأيام ، فأكثروا فيهن من التكبير والتهليل والتحميد " رواه الطبراني بإسناد جيد . وحسبنا أن التحميد والتهليل أفضل مما طلعت عليه الشمس بنص حديث النبي صلى الله عليه وسلم ، وهي خفيفة وسهلة على اللسان ، وتستطيعين أيتها الأخت الكريمة أن تقوليها في كل وقت ومكان ، في مطبخك ومع أولادك .

ج- الصلاة والإكثار منها ، لقوله تعالى : ﴿ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾ (سورة طه: 14).

د- الإكثار من التكبير في أيام العشر ، وفي الحج لقوله تعالى : ﴿لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ َ﴾ (سورة الحج: 27) فعلى المسلمة أن تكبر الله في الأيام المعلومات والمعدودات ، وأن تكبر الله في بيتها ، ومطبخها ، وغرفتها ، وإن كانت في مجمع للنساء ولا رجال فيه فلا بأس أن ترفع بالتكبير صوتها ، فيسمعها من في المجلس فتذكرهن به ، لما فيه من إحياء للسنة فلها من الأجر بمثل من عمل بها.

مسائل متعلقة بالتكبير :

* على المرأة أن تسر بالتكبير إلا إذا كانت في مجمع من النساء ، ولا يوجد حولها رجال أجانب ، فلا بأس ترفع صوتها به .

* التكبير على نوعين :

- التكبير العام : أي في أي وقت من هذه الأيام المعلومات ، والمعدودات .

- التكبير الخاص : وهو عقب الصلوات خاصة ، ويبدأ من صلاة الفجر من يوم عرفة وينتهي بانتهاء أيام التشريق بصلاة العصر في ذلك اليوم ، و يكون عقب الصلوات الخمس .

* صيغ التكبير :

- الله أكبر ، الله أكبر ، لاإله إلا الله ، الله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد ( مرتين ) .

- الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لاإله إلا الله ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد ( ثلاث مرات ) .

- الله أكبر الله أكبر الله أكبر كبيرا ، وبأي صيغة كبر فقد أصاب .

4- الصيام ، فيسن أن تصوم المرأة هذه الأيام التسعة الأول من ذي الحجة لثبوت ذلك عن النبي كما هو في حديث هنيدة بنت خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : " كان النبي يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر ... " حديث صحيح ، في صحيح أبي داوود .

5- الصدقة ، ولقد كان النبي يحث النساء في مثل هذه الأيام ولا سيما عندما وعظهن في خطبة العيد فقال : " يا معشر النساء تصدقن " أو كما قال صلى الله عليه وسلم ، فتتأكد الصدقة .

العنصر الثاني: المرأة المسلمة وأحكام الحج :

يجب على المرأة الحاجة تعلم أحكام الحج ، و ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب ، وما نراه من جهل في الشعائر فهو من تسويف الناس في تعلمه رجالا ونساء .

وألخص أحكام الحج لأني أعرف أن الكثير من النساء قد يصعب عليهن كثيرا من سنن الحج وأركانه ، فسأقتصر على التمتع وهو من أفضلها لمن لم يسق الهدي .

أولا : العمرة تبدأ بإحرام عند الميقات ثم طواف ثم سعي وأخيرًا تقصيرًا والمرأة تقصر سواء بالحج أو العمرة، ويحرم عليها الحلق في الحج وغيره ، وبهذا تتم العمرة ، وبهذا تحل .

ثانيا : في اليوم الثامن يوم التروية تحرم بالحج .

ثالثا : في اليوم التاسع الوقوف بعرفة حتى الغروب .

رابعا : ليلة العيد تنفر لمزدلفة ، وتبيت حتى منتصف الليل على أقل الأحوال بالنسبة للنساء و الضعفة .

خامسا : يوم العيد ، العاشر من ذي الحجة ، تقوم بأربعة أعمال : رمي جمرة العقبة الكبرى ، الذبح ، التقصير للمرأة ، طواف الإفاضة مع سعي الحج .

سادسا : الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر لمن يريد أن يتأخر ، عملين : المبيت بمنى ، ورمي الجمرات بعد الزوال بسبع حصيات لكل جمرة ، وبهذا تكون قد انتهت من الحج بعد طواف الوداع ، فتنهي أعمال حجها بطواف الوداع .

العنصر الثالث : خلق المرأة المسلمة في الحج :

المرأة المسلمة ذات خلق عال في الحج وغيره ، لكن في الحج أكثر التزاما ؛ لتلبسها بأعظم وأجل العبادات ، ولحرصها على أداء حجها على أفضل صورة لأن الله قال : ﴿ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ ﴾ (سورة البقرة : 158) لتنال الأجر العظيم الذي وعد الله به من قبل حجه ، ولكونها في بقاع طاهرة .

ومن الأخلاق الحسنة التي نؤكد عليها :

* الإخلاص وهو أساس لكل عمل يتقرب به إلى الله ، فمن حج لقضاء وقت أو للترفيه أو ليقال أنها حجت فستناله في الدنيا ، وما شاءت من أمور دنيوية ، كضحك وكلام مع صويحباتها ، ولكن يوم القيامة لن تجد عند الحق من حجتها شيئا لأنها لم تكن لله عز وجل .

* اتباع سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وهو ديدن كل مسلمة ومسلم حريص على اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال : " خذوا عني مناسككم " .

فأنت أيتها المسلمة سترين في الحج خاصة من البدع والخرافات ما يشيب له الرأس ، ابتداء باعتقاد النساء لبس ملابس معينة كالخضراء والسوداء , وانتهاء بالشركيات ، كالسجود على المقام والتمسح به وغيرها ، فالمسلمة لا تقلد غيرها في كل شيء بل تعبد الله على بصيرة وتلتزم السنة وتحذر وتناصح من وقع في البدعة

* الصبر على الأذى وكظم الغيظ ، والعفو وعدم مقابلة الإساءة بالإساءة في الزحام ، ولا تتشكى لما أصابها من أذى في المناسك ، بل تحتسب الأذى وتصبر على ما أصابها .

المفصل في فقه الدعوة إلى الله تعالى · الصفحة ١٢٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفصل في فقه الدعوة إلى الله تعالىص ١٢٩٥