تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم: لأبي محمد علي بن يونس العاملي النباطي البياضي. مطبعة الحيدري. نشر: المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية، ط1، 1384هـ. صححه وعلق عليه: محمد الباقر البهبودي.

- الصوارم المهرقة في نقد الصواعق المحرقة: للتستري. طبع كتاب جان خانه، شركت سهامي، إيران، ط1، 1367هـ. عني بتصحيحه: جلال الدين الحسيني.

- الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف: لابن طاوس. مطبعة الخيام، قم، إيران، 1400هـ.

- عقاب الأعمال: للصدوق. نشر كتبي نجفي، قم، إيران، ومكتبة الصدوق، طهران، إيران. صححه وعلق عليه: علي أكبر الغفاري.

- عقائد الإمامية الإثني عشرية: لإبراهيم الموسوي الزنجاني. مؤسسة الوفاء، بيروت، لبنان، 1402هـ- 1982م. يقع في ثلاث مجلدات.

- عقد الدرر في شرح بقر بطن عمر: (د.م). مخطوط يوجد في مكتبة (رضا)، رامبور، الهند، يحمل الرقم (2003).

- علم اليقين في أصول الدين: للفيض الكاشاني. خال من مكان الطبع وتاريخه.

- عين الحياة: لمحمد باقر المجلسي. انتشارات قائم، طهران، إيران.

- عيون أخبار الرضا: للصدوق. الناشر: رضا مشهدي، شهريور، إيران، 1363هـ.

- عيون المعجزات: لحسين عبد الوهاب. المطبعة العلمية في قم، إيران.

- الغارات = الاستنفار والغارات: لأبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال الثقفي. دار الأضواء، بيروت، لبنان، ط1، 1407هـ- 1987م. حققه وعلق عليه: عبد الزهراء الخطيب.

- الغيبة: لمحمد بن الحسن الطوسي. مطبعة النعمان، النجف، العراق، منشورات مكتبة بصيرتي، قم، إيران، 1385هـ.

- فرق الشيعة: لأبي محمد الحسن بن موسى النوبختي. المطبعة الحيدرية، النجف، العراق. علق عليه: محمد صادق آل بحر العلوم.

- الفروع من الكافي: للكليني. مطبوع على هامش مرآة العقول للمجلسي. طبعة حجرية مكتوبة بخط اليد سنة 1354، طهران، إيران.

- فصل الخطاب في إثبات تحريف كلام رب الأرباب: لحسين بن محمد تقي النوري الطبرسي. طبعة حجرية، مكتوبة بخط اليد سنة 1298هـ، إيران.

- الفصول المختارة من العيون والمحاسن: للمفيد. دار الأضواء، بيروت، لبنان، ط4، 1405هـ- 1985م.

- الفصول المهمة في أصول الأئمة: للحر العاملي. منشورات مكتبة بصيرتي، قم، إيران، ط3.

- الفصول المهمة في معرفة الأئمة: لعلي بن محمد، الشهير بابن الصباغ. مطبعة العدل، النجف، العراق.

- الفهرست: لابن النديم. دار المعرفة للطباعة والنشر بيروت، لبنان، 1398هـ- 1978م.

- الفهرست: لمحمد بن الحسن الطوسي. منشورات المكتبة المرتضوية ومطبعتها، النجف، العراق، ومكتبة الشريف الرضي، قم، إيران. صححه وعلق عليه: محمد صادق آل بحر العلوم.

- فهرست أسماء مصنفي الشيعة: لأبي العباس أحمد بن علي النجاشي. مكتبة الداوري، قم، إيران.

- في ظلال التشيع: لهاشم معروف الحسيني. مؤسسة الوفاء، بيروت، لبنان، ط1، 1403هـ- 1983م.

- قرة العيون في المعارف والحكم: للفيض الكاشاني. الناشر: مكتبة الألفين، الكويت، ط2، 1399هـ.

- الكافي: للكليني. ويشتمل على الأصول، والفروع، والروضة. وهو مطبوع عدة طبعات، أشهرها طبعة دار الكتب الإسلامية، طهران، إيران

- كشف الغمة في معرفة الأئمة: لأبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الإربلي. طبع المطبعة العلمية، قم، إيران، الناشر: مكتبة بني هاشم، تبريز، إيران، 1381هـ. علق عليه: هاشم الرسولي المحلاتي. يقع في مجلدين.

- كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد: لابن المطهر الحلي. منشورات مؤسسة الأعلمي، بيروت، لبنان، ط1، 1399هـ- 1979م. مع حواشي وتعليقات لإبراهيم الموسوي الزنجاني.

- الكشكول فيما جرى على آل الرسول: لحيدر بن علي العبيدي الحسيني الآملي. مطبعة أمير، قم، إيران، منشورات الرضى، قم، إيران، ط2، 1372هـ.

- كفاية الأثر في النص على الأئمة الاثني عشر: لأبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي. مطبعة الخيام، قم، إيران، انتشارات بيدار، ط1، 1401هـ. حققه: عبد اللطيف بن علي أكبر الحسيني.

- الكنى والألقاب: لعباس القمي. المطبعة الحيدرية، النجف، العراق، ط2، 1389هـ- 1969م.

- مجمع البيان في تفسير القرآن: لأبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي. مطبعة العرفان، صيدا، لبنان، سنة 1333هـ، منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي، قم، إيران، 1403هـ. يقع في خمس مجلدات.

- مختصر بصائر الدرجات: لحسن بن سليمان الحلي. انتشارات الرسول المصطفى، قم، خيابان، أرم باساز قدس. منشورات المطبعة الحيدرية في النجف، العراق، ط1، 1370هـ- 1950م.

- مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول؛ وهو شرح لكتاب الأصول والفروع والروضة من الكافي: لمحمد باقر المجلسي. طبعة حجرية مكتوبة بخط اليد سنة 1354هـ، طهران، إيران.

- مروج الذهب: للمسعودي. شرح وتقديم الدكتور: مفيد محمد قميحة. ط دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1406هـ- 1986م.

المفصل في الرد على شبهات أعداء الإسلام · الصفحة ٣٧١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفصل في الرد على شبهات أعداء الإسلامص ٣٧١٧