وللجزْمِ علامتان: السكونُ، والحذفُ (1) .
فأمّا السكونُ فيكون علامةً للجزمِ في الفعل المضارعِ الصحيحِ الآخرِ (2) .
وأمّا الحذفُ فيكون علامةً للجزمِ في الفعلِ المضارعِ المعتلّ الآخرِ (3) ،......................
(1) 1) السكون: حذفُ الحركة، والحذفُ: حذفُ الحرفِ، ولكلِّ واحدٍ منهما موضع يختصُّ به.
(2) 2) صحيحُ الآخر: ما ليس آخرُه حرفاً من حروف العلّة الثلاثة، وهي: الألف والواو والياء، نحو (يلعبُ)، ومنه قول الله تعالى: ﴿لم يَلِدْ وَلمْ يُوْلَدْ﴾، فـ(يلد) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون لأنه صحيحُ الآخر.
(3) 3) المعتلّ عند النحويين: هو الذي آخرهُ حرف من حروف العلّةِ الثلاثة، نحو (يرضى) و(يدعو) و(يمشي)، ومنه قول الله تعالى: ﴿وإِنْ تشْكُرُوا يَرْضَهُ لكم﴾، فـ(يرضَ) فعل مُضارع جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف الألف نيابةً عن السكون لأنّهُ معتلّ الآخر، وقول الله تعالى: ﴿وَمَنْ يَدْعُ= =مع اللهِ إلهً آخَرَ لا بُرهانَ لهُ بهِ فَإنّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ ربّهِ﴾ فـ(يدع) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف الواو نيابةً عن السكون لأنّه معتل الآخر.