كما أبرز العلمانيون الشاطبي ومقاصده إبرازاً فكرانياً كذلك يبرز الطوفي ومصلحته ويتم التأكيد على أن الطوفي من القائلين بتقديم المصلحة على النص في حال تعارضهما ( (1) ، وأنه يتصور إمكانية التعارض بين النص والمصلحة فيقترح التوفيق بينهما ولكن "" على وجه لا يخل بالمصلحة ولا يفضي إلى التلاعب بالأدلة أو بعضها "" (2) ، كما يرى تقديم المصلحة المقطوعة على النص القطعي إن تعذر ذلك التوفيق ( (3) ، لأنه يعتبر المصلحة أصلاً مستقراً يحكم على الأصول الأخرى برمتها بما فيها الكتاب والسنة (4) ، وإن كان يفرق بين جانبين فيرى التعويل على النصوص والإجماع في العبادات والمقدرات، وعلى اعتبار المصالح في المعاملات وباقي الأحكام (5) .
(1) انظر : محمد جمال باروت " الاجتهاد : النص الواقع المصلحة " ص 290 . انظر : الطوفي " رسالة في رعاية المصلحة " ص23 . تحقيق د. أحمد عبد الرحيم السايح – الدار المصرية اللبنانية ط1 / 1413هـ 1993م .
(2) رسالة الطوفي في رعاية المصلحة ص 45 وانظر : باروت السابق ص 103 .
(3) انظر : الطوفي السابق ص 45 وباروت " السابق " ص 103 .
(4) انظر : الطوفي السابق نفسه .
(5) الطوفي السابق ص 44-46 وانظر : باروت " الاجتهاد : النص ، الواقع ، المصلحة " ص 104 .