تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* اختصار الإقناع:

1- " المجموع فيما هو كثير الوقوع "، لعبد الرحمن بن عبد الله أبا بطين ت سنة (1121 هـ) اختصر فيه الإقناع مع زيادات مفيدة.

* الجمع بينه وبين غيره من المتون:

1- " غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى " طبع في ثلاثة أجزاء للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي المقدسي ت سنة (1033 هـ) .

- وللسفاريني ت سنة (1188 هـ) - رحمه الله تعالى-: " شرح نظم الخصائص الواقعة في الإقناع ".

والخصائص النبوية ساقها الشارح - رحمه الله تعالى - في مقدمة: " كتاب النكاح " منه. والنظم المذكور لا ندري هل هو للسفاريني أم لغيره؟

- وللسفاريني أيضاً كتاب بعنوان: " الذخائر لشرح منظومة الكبائر الواقعة في الإقناع ".

والكبائر في: " باب الردة " من: " الإقناع ".

المدخل المفصل لمذهب الإمام أحمد · الجزء ٢ · الصفحة ٧٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المدخل المفصل لمذهب الإمام أحمدج ٢ · ص ٧٦٩