تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الإمام أحمد، وهي على نوعين:

1- الصريح، ويعبر عنه الأصحاب بلفظ: " الرواية " و " الروايات المطلقة " وما في معناها: نصًّا. النص. نص عليه. المنصوص عليه. المنصوص عنه. وعنه. رواه الجماعة.

2- " التنبيهات " وهي حكاية الراوي: حركة الإمام الجوابية، ولهم في هذا عدة عبارات منها: أَومأ إِليه. أَشار إِليه. دل كلامه عليه. توقف فيه. سكت عنه.

فهذه تعني حكاية الوارد عن الإمام أَحمد بالرواية عنه، فليس للأصحاب فيها سوى النقل.

وحقيقة كل من النوعين كالآتي:

الرواية: هي الحكم المروي عن الإمام أَحمد في مسألة ما، نصا من الإمام، أو إِيماء (1) ، وقد تكون تخريجاً من الأصحاب على نصوص أحمد فتكون: " رواية مخرجة " (2) .

وبقية الأَلفاظ المذكورة بعد لفظ: " الرواية " بمعناها، وهي:

* نَصًّا و " النص " و " المنصوص عليه " و " عنه ": هو الصريح في معناه (3) ، أي عن الإمام.

(1) مقدمة شرح المنتهى: 1/ 7

(2) خاتمة الإنصاف: 12/ 266 خاتمة شرح المنتهى لابن النجار 1/ 41

(3) الإنصاف: 1/ 9

المدخل المفصل لمذهب الإمام أحمد · الجزء ١ · الصفحة ١٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المدخل المفصل لمذهب الإمام أحمدج ١ · ص ١٧٣