النبي صلى الله عليه وسلم. وقد فرشت بالسجاد الأخضر، تمييزاً لها عن بقية ألوان سجاد الحرم. فترى هذا المكان متميزاً بازدحامه وترى كثيراً من الواردين إلى هذا المكان وقوفاً، ينتظرون فرجة تسع مصلياً يسارع إلى الصلاة فيها، فمن قائم وراكع، ومن ساجد تسمع منه النشيج، ومن رافع كفيه يدعو الله والدموع تنهمر من عينيه، يا لها من لحظات، ربما قطع هذا الزائر آلاف الأميال ليحظى بها.

في الروضة الشريفة، من كل لون وعرق وجنس ولغة، كلٌّ يتلو القرآن الكريم بلغته، ويدعو بلغته، في الروضة الشريفة تتجلى الرابطة الإسلامية في أجلى معانيها، فلا فرق بين أبيضَ وأسود، وغني وفقير وعربي وعجمي، تجمعهم رابطة واحدة، فهم إخوة في الله، ينظر بعضهم إلى بعض بعين المحبة والاحترام.

وفي المسجد من الجهة الشمالية للحجرة تقع الصُّفَّة.

وكان هذا المكان قد أُعدَّ في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لمن لا مأوى له، ولا أهل، وإليه ينسب أهل الصفة من الصحابة، ومن أشهرهم أبو هريرة رضي الله عنه.

وكان جل عمل أهل الصفة، تعلم القرآن الكريم والعلوم الشرعية، فإذا جاءت غزوة خرجوا للجهاد فيها.

وكان مع أبي هريرة ما يزيد على 300، ثم صار كل واحد منهم والياً أو أميراً. وأبرز معالم المسجد النبوي الشريف، الحجرة النبوية الشريفة وفيها قبر النبي صلى الله عليه وسلم، ويتلوه قبر أبي بكر الصديق ثم قبر عمر رضي الله عنهما، فيمر الزائر ملوحاً بيده قائلاً: السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك يا أبا بكر، السلام عليك يا عمر. ومن معالم الحرم النبوي الشريف، القبة الخضراء التي بنيت على الحجرة النبوية في عهد الملك قلاوون، وكانت مربعة من أسفلها، مثمنة من أعلاها.

وفي عهد السلطان قايتباي بعد الحريق الثاني عام 886 هـ أمر ببنائها بأحجار منحوتة من الحجارة السوداء، وجعل ارتفاعها حوالي 9 أمتار، ثم بنى فوقها قبة أخرى تحويها، وسارع معظم أهل المدينة المنورة في البناء تبركاً بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم، فهم أحفاد المهاجرين والأنصار، ولديهم الحس الإيماني المتميز بالحب العميق لمسجد رسول الله صلى الله