قلت: له شواهد كثيرة منها حديث عبادة بن الصامت وحديث أبي سعيد الخدرى، أخرجهما الطحاوى في المشكل (١/ ٣٧٥).

٣٠٨١/ ٧٩٨٦ - "مَا مِنْ أحدٍ يُسلمُ عليَّ إلَّا ردَّ اللَّهُ عليَّ روحِى حتَّى أردَّ عليه السلام".

(د) عن أبي هريرة

قلت: أخرجه أيضًا البيهقى في حياة الأنبياء (ص ١١).

٣٠٨٢/ ٧٩٨٧ - "مَا مِنْ أحدٍ يموتُ إلا نَدمَ: إنْ كانَ مُحسِنًا نَدِمَ أنْ لا يكونَ ازْدادَ، وإنْ كانَ مسيَئًا نَدِمَ أنْ لَا يَكونَ نَزعَ".

(ت) عن أبي هريرة

قلت: أخرجه أيضًا أبو نعيم في الحلية [٨/ ١٧٨] والبيهقى في الزهد والبغوى في التفسير كلهم من طريق ابن المبارك عن يحيى بن عبيد اللَّه بن موهب عن أبيه عن أبي هريرة.

٣٠٨٣/ ٧٩٩٨ - "مَا مِنْ أمَّةٍ إلا وبعضُها فِي النَّارِ، وبعضُها فِي الجنةِ، إلا أُمتى، فإنَّها كلهَا فِي الجنَّةِ".

(خط) عن ابن عمر

قاله في الكبير: وفيه أحمد بن محمد بن الحجاج البغدادى، قال ابن عدى: كذبوه، ورواه عنه أيضًا الطبرانى في الأوسط والصغير، قال الهيثمى: وفيه أحمد بن محمد بن الحجاج ضعيف.

قلت: هذا وهم مركب على وهم الحافظ الهيثمى، إلا أن وهم الحافظ الهيثمى أخف من وهم الشارح، لأن الهيثمى قال: فيه أحمد بن محمد بن رشدين وهو ضعيف، وهذا صحيح في نفسه، أي أن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين ضعيف، ولكن ليس هو المذكور في السند، لأن ابن