وبه يعرف أن رمز المؤلف لحسنه تقصير وإنه كان الأولى الرمز لصحته.

قلت: بل كان الأولى لك أن تسكت فإن الحديث من رواية بقية قال أحمد [٤/ ١٣١]:

حدثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا بقية ثنا بكير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدى كرب به.

وقال الطبرانى: حدثنا الحسين بن السميدع ثنا محمد بن المبارك ثنا بقية به.

ورواه أيضًا البخارى في الأدب المفرد: حدثنا حيوة بن شريح ثنا بقية.

وكذلك رواه أبو نعيم في تاريخ أصبهان [٢/ ٧٦] من طريق محمد بن سليمان لوين عن بقية.

وحديث بقية حسن كما قال المصنف بل كثيرا ما يحسن أحاديث فيتعقبه الشارح بأنها من رواية بقية يريد بذلك أنها ليست بحسنة وأقرب ذلك حديث: "ما أصابنى شيء منها" المار قبل ثلاثة أحاديث فهناك لم يرض بتحسين حديث بقية ورآه أقل من ذلك وهنا لم يرض بتحسينه ورآه أعلى من ذلك.

وهذا نهاية في التهافت، ولو كان عنده ذوق في هذا الفن لعلم أن الحافظ المنذرى لم يعدل عن قوله: حسن أو صحيح إلى قوله جيد إلا لنكتة.

٣٠٠٢/ ٧٨٢٥ - "ما أظلَّتِ الخضراءُ ولا أقلَّتِ الغبراءُ منْ ذِى لهجةٍ أصدقَ من أبي ذَرٍّ".

(حم. ت. هـ. ك) عن ابن عمرو

قلت: في الباب أيضًا عن جابر بن سمرة وعلى وأبي الدرداء. فحديث جابر ابن سمرة رواه الدولابى في الكنى [١/ ١٤٦]:

حدثنا أبو جعفر أحمد بن يحيى الأولى ثنا إسماعيل بن أبان أنبأنا ناصح أبو