تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٥٢١/ ٦٢٨٢ - "كلُ امرئٍ في ظِلِّ صدقَتِهِ حتى يُقضَى بين الناسِ".

(حم. ك) عن عقبة بن عامر

قلت: أخرجه أيضًا ابن المبارك في الزهد [رقم ٢٢٧]، وابن خزيمة [رقم ٢٤٣١]، وابن حبان [رقم ٨١٧]، وأبو نعيم في الحلية [٨/ ١٨١] والطبرانى والبيهقى في الشعب [٣/ ٢١٢، رقم ٣٣٤٨] والعارف الرفاعى في حال أهل الحقيقة مع اللَّه وغيرهم [ص ٥٥، رقم ١١].

٢٥٢٢/ ٦٢٨٤ - "كلُّ أمرٍ ذى بالٍ لا يُبدأُ فيه بـ ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ أقطعُ".

عبد القادر الرهاوى في الأربعين عن أبي هريرة.

قال في الكبير: عبد القادر الرهاوى بضم الراء نسبة إلى رهاء بالضم حى من مذحج، ورواه أيضًا الخطيب في تاريخه، زاد في الصغير بإسناد حسن.

قلت: فيه أوهام، الأول: الرها ليس حيا من مذحج، بل هي مدينة بالجزيرة بين الموصل والشام.

الثانى: الخطيب لم يخرج هذا الحديث في تاريخه، وإنما أخرجه في كتابه الجامع لآداب الراوى والسامع.

الثالث: سند الحديث ليس بحسن، بل باطل موضوع كما بينته في جرء مفرد سميته: الاستعاذة والحسبلة، ممن صحح حديث البسملة وهو مطبوع والحمد للَّه، فلا حاجة بنا إلى ذكر ما فيه هنا.

٢٥٢٣/ ٦٢٨٧ - "كُلُّ بِناء وبالٌ على صاحِبِه يوم القيامة إلا مسجِدًا".

(هب) عن أنس

المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي · الجزء ٥ · الصفحة ٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناويج ٥ · ص ٤٣