الثانى: أن شهر بن حوشب أشعرى لا فهرى.
الثالث: أنه لا وجود لشهر بن حوشب في هذا الإسناد، قال الحكيم الترمذى في نوادر الأصول في الأصل التاسع والخمسن ومائة (١):
حدثنا إبراهيم بن المستمر الهذلى قال: حدثنا الحكم بن الريان اليشكرى حدثنى ليث بن سعد حدثنى يزيد بن حوشب الفهرى عن أبيه قال: "سمعت رسول اللَّه -ﷺ- يقول:"، وذكره.
ومن هذا الوجه أخرجه الباقون من رواية الليث بن سعد.
الرابع: أن محمد بن يونس الكديمى لم يقع في سند من عزاه المصنف إليهم، وإنما وقع في سند الخطيب [١٣/ ٤]، فإنه رواه من طريقه عن الحكم بن الريان.
الخامس: أنه توبع عليه فرواه جماعة عن الحكم المذكور، فذكره من الجهل بالصناعة الحديثية ومن فضول الكلام.
٢٨٦٤/ ٧٤٨٠ - "لوْ كانَتْ الدُّنيَا تَعِدِلُ عندَ اللَّه جَناحَ بَعُوضَةٍ ما سَقَى كافرًا منها شربةَ ماءٍ".
(ت) والضياء عن سهل بن سعد
قال في الكبير: قال الترمذى: صحيح غريب وليس كما قال، ففيه عبد الحميد بن سليمان، قال أبو داود: غير ثقه، ورواه ابن ماجه والحاكم، وفيه عندهما: زكريا بن منظور، قال الذهبى: ضعفوه.
(١) هو في الأصل الثامن والخمسين والمائة من المطبوع (٢/ ٣٢) وبدون ذكر السند كما هو الحال في باقى الأحاديث في النسخة المطبوعة من نوادر الأصول ولعل هذا الاختلاف يرجع إلى تعدد النسخ واللَّه أعلم.