أصلا، وإنما أخرجوه كلهم عن جابر (١)، قال: "نحرنا مع رسول اللَّه -ﷺ- البعير عن سبعة والبقر عن سبعة"، والمصنف يورد المرفوع من كلام رسول اللَّه -ﷺ- خاصة إلا في الشمائل المصدرة بـ "كان" خاصة، والشارح يعرف هذا جيدا ولكنه يتجاهل.

١٣٨١/ ٣٢١٥ - "البَقَرةُ عنْ سَبعَةٍ، والجَزُورُ عنْ سَبعَةٍ في الأضَاحِى".

(طب) عن ابن مسعود

قال في الكبير: ومر غير مرة أن الحديث إذا كان في الصحيحين لا يعزى لغيرهما، فاقتصار المصنف على ذلك من ضيق العطن وما أراه إلا ذهل عنه.

قلت: ما ضاق عطن المصنف ولا ذهل وإنما الشارح كذاب مدلس وبهات ملبس، فالحديث ما خرجه أحد من أهل الصحيحين من حديث ابن مسعود مرفوعًا من قول النبي -ﷺ- أصلا.

١٣٨٢/ ٣٢١٧ - "البَلَاءُ مُوَكَّلٌ بِالقَولِ"

ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة عن الحسن مرسلا (هب) عنه عن أنس

قال في الكبير: ورواه القضاعى أيضًا، وقال بعض شراحه: غريب جدا.

قلت: ما رواه القضاعى لا من مرسل الحسن ولا من حديث أنس وإنما رواه من حديث حذيفة [١/ ١٦١، رقم ٢٢] ومن حديث على [١/ ١٦٢، رقم ٢٢٨]، وقول بعض شراحه: غريب جدا، غريب جدا، فالحديث ورد من طرق متعددة من حديث أنس وحذيفة وعلى وأبي الدرداء وابن عباس وابن