وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿ وَلَوْلاَ نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ ﴾ وَقَوْلُهُ ﴿ مَنْ يَشَأِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ )(1) ، فمعتقد أهل السنة والجماعة أن الهداية والضلال بيده سبحانه وتعالى ، فمن اهتدى فقد اهتدى بفضله ، ومن ضل فبعدله وأن الله تعالى خص المؤمنين والمهتدين بمزيد عناية وذلك فضله يؤتيه من يشاء تبارك ربنا وتعالى ، ولهذا يروى عن جعفر الصادق أن قدريا دخل عليه وقال له : يا ابن بنت رسول الله تعالى الله عن الفحشاء ، فقال له جعفر الصادق يا أعرابي وجل ربنا أن يكون في ملكه ما لا يشاء ، فقال القدري : يا ابن بنت رسول الله أيحب ربنا أن يعصى ؟ قال : يا أعرابي أفيعصى ربنا قهرا ؟ قال : يا ابن بنت رسول الله أرأيت إن صدني الهدى ، فسلك بي طريق الردى أحسن بي أم أساء ؟ فقال رضي الله عنه : إن منعك شيئا هو لك فقد ظلم ، وأساء وإن منعك شيئا هو له ، فإنه يختص برحمته من يشاء فأفحم القدري وبهت ولم يجد جوابا )
(1) / شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز الحنفي