7/ الاستغفار دليل على معرفة العبد لربه عزَّ وجلَّ وخَشْيَتِه وخشيته له :

وقد عبَّر عن ذلك ابنُ مسعود رضي الله عنه خيرَ تعبِيرٍ فيما رواه البخاري في (كتاب الإيمان) من قولِ ابنِ مسعودٍ: ( إنَّ المؤمنَ يرى ذُنوبَه كأنه قاعِدٌ تحت جَبلٍ يخافُ أن يقعَ عليه، وإنَّ الفاجِرَ يرى ذُنوبَه كذُبابٍ مَرَّ على أنْفِه فقال به هكذا )(1). قال ابنُ أبي جَمْرة رحمه الله : "السببُ في ذلك أنَّ قلبَ المؤمنِ مُنَوَّرٌ ؛ فإذا رأى مِن نَفْسِه ما يخالِفُ ما يُنوَّر به قلبُه عَظُمَ الأمرُ عليه ! والحكمةُ في التمثيلِ بالجبلِ أنَّ غَيرَه مِن المهلِكات قد يحصلُ التسبُّبُ إلى النجاةِ منه عادةً ، بخلافِ الجبل إذا سقط على الشخصِ لا ينجو منه عادةً . وحاصلُه أنَّ المؤمنَ يغلبُ عليه الخوف ؛ لقوَّة ما عندَه من الإيمان ؛ فلا يأمنُ العُقوبةَ بسببِها. وهذا شأنُ المسلم أنه دائم الخوفِ والمراقبةِ يستصغرُ عملَه الصالح، ويخشى مِن صَغيرِ عَمَلِه السيِّء"(2). وقال المحب الطبري رحمه الله: "إنما كانت هذه صِفةُ المؤمنِ؛ لِشدةِ خَوفِه مِن اللهِ ومِن عُقوبَتِه؛ لأنه على يقينٍ من الذنب , وليس على يَقينٍ من المغفرة, والفاجِرُ قليلُ المعرفةِ بالله ؛ فَلِذلك قَلَّ خَوفُه واستهانَ بالمعصِية )(3) .