تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أنت النّبيّ الذي كنّا نخبّره ... وبشّرتنا به الأخبار والرّسل «١»

ووصل الشعراء إلى الحديث الديني الخالص في مدحهم لرسول الله ﷺ، فدخل إلى شعرهم أصول الدين ومفاهيمه، كما في قول الطّفيل بن عمرو بن طريف الدّوسي «٢»:

ألا أبلغ لديك بني لؤيّ ... على الشّنان والعضب المردّ

بأنّ الله ربّ النّاس فرد ... تعالى جدّه عن كلّ ندّ

وأنّ محمّدا عبد رسول ... دليل هدى وموضح كلّ رشد

وأنّ الله جلّله بهاء ... وأعلى جدّه في كلّ جدّ «٣»

وتحدث الشعراء أيضا عن فضل النبي على الناس، إذ حمل إليهم الهداية والنور والرحمة وأنقذهم مما كانوا فيه من ضلالة وجهالة، فقال جهيش بن أويس النخعي «٤»:

ألا يا رسول الله أنت مصدّق ... فبوركت مهديّا وبوركت هاديا

شرعت لنا دين الحنيفيّة بعد ما ... عبدنا كأمثال الحمير طواغيا «٥»

ومضى الصحابة الكرام، الذين آمنوا بربهم وبرسولهم، وجاهدوا في الله حقّ جهاده، ونصروا النبي الهادي بكل ما يملكون، في تسجيل ما يرونه في الرسول- النبي

(١) ابن حجر: الإصابة ٣/ ٣٠٦.

(٢) الطفيل بن عمرو بن طريف بن العاص الدوسي، صحابي أرسله النبيّ ﷺ إلى أحد الأصنام فحرقه، شهد الفتح وقتل يوم اليمامة. ابن حجر: الإصابة ٣/ ٢٨٦.

(٣) ابن حجر: الإصابة ٢/ ٢٢٦.

(٤) جهيش أو جهيش بن أوس النخعي، قدم على رسول الله ﷺ مع نفر من مذحج فأسلموا. ودعا له النبي ﷺ ولقومه. ابن حجر: الإصابة ١/ ٢٦٦.

(٥) ابن حجر: الإصابة ١/ ٢٥٥.

المدائح النبوية حتى نهاية العصر الملوكي · الصفحة ٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المدائح النبوية حتى نهاية العصر الملوكيص ٦٩