تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأصبحت ملّة الإسلام ظاهرة ... بالحقّ فالنّاس في يمن وإيمان

وبدّل الغيّ رشدا والضّلال هدى ... في الأرض والدّين فردا بعد أديان «١»

وجعل شمس الدين ابن الموصلي «٢» هداية رسول الله ﷺ للناس علاجا للقلوب المريضة بالجهالة، فقال:

وكم مراض قلوب حين عالجها ... باللّطف صحّت ومن سكر الضّلال صحت «٣»

أما ابن دقيق «٤»، فإنه تابع غيره في إظهار أثر رسول الله ﷺ في الناس، وهدايته لهم، وأضاف إلى ذلك الإشارة إلى أثره في الكون. فرأى أن النجوم سعدت بصحبته، فقال:

سعدت منه أنجم اللّيل بالصّح ... بة حين اشتكى الفراق وساده «٥»

أما كيف تفاعل المكان مع رسول الله ﷺ، فهذا ما يوضحه ابن دقيق العيد في قوله:

فتأثّرت منه بأحسن بهجة ... أفدي الجمال مؤثّرا ومؤثّرا

فتبرّجت بجماله وتشرّقت ... بجلاله ورأت مقاما أكبرا «٦»

وأظهر القيراطي «٧» تأثر الشمس والقمر بمبعث رسول الله ﷺ مضفيا عليهما المشاعر الإنسانية في قوله:

(١) ديوان البرعي: ص ٥٣.

(٢) ابن الموصلي، محمد بن محمد بن عبد الكريم، أخذ الفقه والعربية، وله مصنفات وشعر، أنشد منه سنة (٧٤٨ هـ) . الصفدي: الوافي بالوفيات ١/ ١٦٧.

(٣) الصفدي: الوافي بالوفيات ١/ ٢٦٧.

(٤) ابن دقيق العيد: محمد بن علي بن وهب، قاضي القضاة بمصر. كان من أئمة علم الحديث، درّس وصنّف، وله شعر كثير. توفي سنة (٧١٢ هـ) . ابن تغري بردي، النجوم الزاهرة ٨/ ٢١٨.

(٥) ديوان ابن دقيق العيد: ص ١٤٦.

(٦) المصدر نفسه: ص ١٤٠.

(٧) القيراطي: إبراهيم بن عبد الله بن محمد الطائي، شاعر اشتغل بالفقه، وجاور بمكة إلى أن توفي سنة (٧٨١ هـ) . ابن العماد الحنبلي: شذرات الذهب ٦/ ٦٩.

المدائح النبوية حتى نهاية العصر الملوكي · الصفحة ٢٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المدائح النبوية حتى نهاية العصر الملوكيص ٢٥٨